Perjalanan Hidup

PMI Kota Padang Serahkan Bantuan bagi Korban Angin Puting Beliung

2012-01-20T16:36:00.001+07:00

PMI Kota Padang--Angin puting beliung yang cukup dahsyat disertai hujan deras yang melanda Kampung Batu RT 04 dan RT 06, RW 02, Kelurahan Batang Arau, Kecamatan Padang Selatan Kota Padang Selasa (17/1) pukul 10.15 WIB mengakibatkan adanya kerusakan rumah-rumah penduduk dan tempat ibadah, korban bencana tersebut mendapatkan bantuan dari PMI Kota Padang berupa terpal Rabu (18/1). yang sebelumnya relawan PMI Kota Padang langsung turun k tempat kejadian beberapa menit setelah kejadian dengan melakukan assesment.

Bantuan ini diserahkan oleh Ketua PMI Kota Padang Drs. H. Muchlis Sani sebagai pengganti atap rumah warga korban angin puting beliung tersebut, karena atap rumah mereka dan juga Masjid Thawadu’ tidak bisa dipakai lagi.

Bantuan diterima oleh Ketua RW 02 Kelurahan Batang Arau, hadir juga saat itu Kepala Markas Palang Merah Sumatera Barat Hidayatul Irwan, S.Kom.

Bencana angin puting beliung ini mengakibatkan kerugian serta kerusakan enam unit rumah dan 1 buah rumah ibadah. Bagian rumah yang rusak terutama atapkarena diterbangkan oleh angin tersebut. dalam kejadian aini tidak terdapat adanya korban jiwa, namun satu warga mengalami luka serius yang diakibatkan oleh atap seng yang diterbangkan oleh angin tersebut.

Muchlis Sani mengatakan bahwa bantuan diberikan sebagai rasa peduli dan tanggap PMI Kota Padang terhadap korban bencana yang terjadi di Kota Padang. (Irmadani/yunaldi/KDI)

KASIH SAYANG

2011-12-29T12:23:00.000+07:00

Apalah artinya perbedaaan dibandingkan dengan banyaknya persamaan diantara kita. bukankah kita sama2 membutuhkan sesuap nasi dan seteguk air segar demi memnuhi lapar dan dahaga. kita juga sama-sama menangis dikala sedih dan tertawa disaat gembira, kita sama-sama gemetar diwaktu

ketakutan melanda serta tergelak ketika kegembiraan menerpa, kita sama-sama berkeringat dibawah terik mentari dan menggigil ditelan dinginnya malam. tidakkah kita melihat begitu banyaknya persamaan dinatara kita sampai-sampai susah menghitungnya.

Lalu mengapa? secuil perbedaan yang dipicu oleh keinginan, hasrat dan nafsu menyangsikan semua kesamaan kita? mengapa kita? seolah miliki bnyak waktu untuk mencari-cari perbedaan, menggoreskan garis pemisah memancang bendera AKU dan KAU! tidak cukupkah satu persamaan dinatara kita berikut ini memupuskan kegigihan untuk mempertahankan warna-warna itu! bukankah kita sama-sama membutuhkan KASIH SAYANG.

Rayulah aku dan aku mungkin tidak mempercayaimu!

Kritiklah aku dan aku mungkin tidak menyukaimu!

Acuhkan aku dan aku mungkin tidak memaafkanmu!

Semangatilah aku dan aku mungkin tidak melupakanmu!

Bam's
November 2011

------------------- L - U-----------------

Blog PMI Kabupaten Tanah Datar: Kegiatan Distribusi bantuan

2011-10-07T16:01:00.001+07:00

Blog PMI Kabupaten Tanah Datar: Kegiatan Distribusi bantuan

UJIAN UJI KOMPETENSI KSR UNTUK KSR-PMI UNIT DI LINGKUNGAN PMI KOTA PADANG

2011-09-27T13:39:00.000+07:00

SALAM 7 PRINSIP..!!

Kurang lebih 300 orang anggota Relawan KSR PMI Kota Padang yang tergabung dalam unit-unit KSR Perguruan Tinggi dan Unit Markas sendiri dengan antusias dan semangat yang tinggi mengikuti Ujian Tes Kompetensi dalam rangka Sertifikasi KSR Dasar 120 jam untuk relawan yang tergabung dalam anggota KSR.

Acara yang dilaksanakan di Gedung Serba Guna (GSG) Kampus IAIN Imam Bonjol Padang ini merupakan kebijakan yang dibuat oleh Markas PMI Kota Padang yang pertama sekali, mengingat sudah banyaknya relawan KSR PMI Kota Padang yang masih blum tersertifikasi. salah satu jalan mensiasatinya adalah dengan cara mengadakan ujian uji kompetensi materi KSR Dasar secara serempak di satu waktu dan satu tempat. kegiatan kali ini diikuti oleh 8 unit KSR di PMI Kota Padang ;

1. KSR-PMI Unit Markas

2. KSR-PMI Unit Universitas Negeri Padang

3. KSR-PMI Unit Universitas Bung Hatta

4. KSR-PMI Unit Universitas Andalas

5. KSR-PMI Unit Institut Agama Islam Negeri Imam Bonjol Padang

6. KSR-PMI Unit Politeknik Negeri Padang

7. KSR-PMI Unit STKIP PGRI Sumbar

8. KSR-PMI Unit Universitas Putra Indonesia Padang

Kegiatan yang dilaksanakan pada minggu tanggal 25 September 2011 ini dimulai pada pukul 09.00 WIB.

Sebelum ujian dilaksanakan acara dibuka langsung oleh Pengurus PMI Kota Padang wakil ketua Bidang PMR dan Relawan ( Bpk. Hamdani, SHI), baru setelah itu dibacakan ketentuan dan tata tertib pelaksanaan ujian untuk peserta ujian.

Selamat buat kawan-kawan yang mengikuti ujian uji kompetensi materi KSR Dasar, semoga lulus sesuai dengan standar kelulusan yang telah ditetapkan.

Salam Kemanusiaa......!!

Palang Merah untuk INDONESIA!

Peringatan HUT Palang MErah se-Dunia PMI Kota Padang

2011-05-27T18:12:00.000+07:00

by. Baims_Chania(Bamisril)

Untuk memeriahkakn peringatan HUT Palang Merah se-Dunia yang jatuh pada tanggal 08 Mei 2011 maka genap usia Palang Merah se-Dunia ke 148. KSR PMI Unit Markas PMI Kota Padang mengadakan beberapa rangkaian acara diantaranya :
1. Lomba Bolla Volly (Putra & Putri) antar KSR Unit Perguruan Tinggi sebanyak 7 Unit PT + PMR Wira yang ada di Kota Padang
2. Lomba Footsall untuk Putra antar KSR Unit dan PMR
3. Aksi Donor Darah

Dengan momentum peringatan ini diharapkan para relawan menemukan jatidirinya dan selalu siap dalam segala stuasi dan kondisi sesuai dengan tema kali ini "Find The Volunteer Inside You - TEMUKAN JIWA RELAWANMU".

Ayo Para Pemuda Pemudi Bangsa, di dalam dirimu selalu ada jiwa sosial, mari bangkitkan kembali jiwa-jiwa itu yang masih belum tumbuh kepermukaan dan tingkatkan bagi yang masih setengah-setengah.
mari kita sama-sama MENGANTARKAN JASA.

LOKAKARYA PEMBUKAAN IMPLEMENTASI PENGURANGAN RESIKO TERPADU BERBASIS MASYARAKAT (PERTAMA/ICBRR)

2011-03-30T15:23:00.000+07:00

Padang, 29 Maret 2011

Lokakarya Pembukaan Implementasi Pengurangan Resiko Terpadu Berbasis Masyarakat yang disebut juga dengan Program PERTAMA/ICBRR dibuka langsung oleh Pengurus PMI Provinsi Sumatera Barat. Program Pertama/ICBRR yang akan dilaksanakan di 9 PMI Kabupaten/Kota di Sumatera Barat, terlaksana atas dukungan dan kerjasama PMI dengan Palang Merah Kanada-Palang Merah Amerika dan Palang Merah Prancis. Mudah-mudahan dengan awal yang baik akan membawa akhir yang baik pula seperti yang dituturkan oleh Ibu Syafrina Program Koordinator perwakilan Palang Merah Amerika.

Lokakarya Progranm PERTAMA/ICBRR ini insyaallah akan berlangsung selama beberapa hari yang dimulai dari tanggal 29 s/d 31 Maret 2011.

Harapan kita bersam dengan berjalannya program ini akan menambah/meningkatkan Sumber Daya yang ada di masing-masing tingkat kepalangmerahan Indonesia secara umum dan PMI Provinsi dan kabupaten/Kota secara khususnya, sehingga tercapai apa yang kita sebut dengan MENGANTARKAN JASA.

"From old tradition to new spirit"

"From Social Worker to Social Enterpreneur"

"From Confort Zone to Challenge Zone"

by. Baims/PMI Kota Padang

Penemuan "Ikan Duyung" Kepulauan Selayar

2011-02-04T01:25:00.000+07:00

 Berbagai cerita mistik dan dongeng menyebar ke seantero kampung. 

Selasa pagi, 11 Januari 2011, warga Dusun Tongke-Tongke, Desa Lowa, Kecamatan Bontosikuyu, Kabupaten Kepulauan Selayar, Sulawesi-Selatan, mendadak gempar. Pasalnya, ditemukan seekor makhluk laut sejenis ikan yang diyakini warga setempat merupakan penjelmaan manusia dan hewan laut. Para nelayan di situ bahkan meyakini itu seekor 'ikan duyung'.

Belum jelas, apa sebetulnya makhluk aneh ini.

Hewan berkelamin betina ini ditemukan warga Dusun Tongke-Tongke bernama Juma Ali (40), terdampar di pesisir pantai Bala-Bala Desa Lowa. Sesaat sebelum ditemukan, makhluk laut yang disebut-sebut penduduk sejatinya seorang manusia asal Kota Kendari yang dikutuk sihir ini, nyaris tak dapat menyambung nafas.

Pasalnya, tubuh hewan laut tersebut telah ditempeli sejumlah gomi--sejenis lintah penghisap darah--sebesar telapak tangan orang dewasa. Beruntung, Juma Ali dapat menanggalkan lintah-lintah laut itu.

Setelah itu, Juma Ali mencoba mengembalikan hewan langka itu ke laut. Akan tetapi, 'ikan duyung' ini seperti selalu menolak meronta-ronta. Juma Ali lalu memutuskan untuk memeliharanya. Seutas tali diikatkannya di bagian ekor. Tujuannya: sebagai tolak bala, untuk menghindarkan Dusun Tongke-tongke dari hantaman badai dan gelombang pasang yang sedang mengamuk belakangan ini.

Semenjak menemukan hewan pemakan rumput laut itu, Juma Ali jadi sibuk bukan kepalang. Dia nyaris tidak lagi dapat melaksanakan aktivitas rutinnya.
Tiap hari, dia harus memenuhi permintaan warga setempat dan juga aparat dari instansi pemerintah setempat yang datang ke situ untuk sekadar menyaksikan dan mengabadikan foto ikan langka ini.

Payahnya, mereka yang ramai datang berkunjung, jarang yang mau menyisipkan rupiah ke kocek Juma Ali. Jadilah Juma Ali, yang kadang harus melawan dingin untuk meladeni permintaan penonton, gigit jari sembari memendam dongkol.

Memasuki hari keenam makhluk aneh itu ditemukan, berbagai cerita mistik dan dongeng makin menyebar ke seantero kampung. Ada yang bilang 'ikan duyung' itu seperti selalu malu-malu kucing jika didekati orang laki-laki. Yang lain lagi berkisah ia selalu menangis saat merasa terancam. Ada juga yang sampai bermimpi gawat: diancam makhluk itu bahwa bila tak segera dilepas ke laut bebas, maka Pulau Selayar dan sekitarnya segera akan musnah ditelan samudera.

FORPIS FOREL BAWEL: BAWEL Media Informasi dan Curhat

2010-12-22T10:52:00.000+07:00

FORPIS FOREL BAWEL: BAWEL Media Informasi dan Curhat: "Pada kegiatan Forum Nasional Relawan Remaja (PMR), Relawan dan Staf PMI yang berlangsung pada17 - 23 Desember 2010, terbit sebuah media info..."

BUDAYA BERSAHAJA

2010-10-22T00:38:00.000+07:00

Bundel by: bamisril, S.HI

Kecenderungan manusia berperilaku boros terhadap harta memang sudah ada di dalam dirinya. Ditambah lagi perilaku boros adalah salah satu tipu daya setan terkutuk yang membuat harta yang kita miliki tidak efektif mengangkat derajat kita. Harta yang dimiliki justru efektif menjerumuskan, membelenggu, dan menjebak kita dalam kubangan tipu daya harta karena kita salah dalam menyikapinya.

Hal ini dapat kita perhatikan dalam hidup keseharian kita. Orang yang punya harta, kecenderungan untuk menjadi pecinta harta cenderung lebih besar. Makin bagus, makin mahal, makin senang, maka makin cintalah ia kepada harta yang dimilikinya. Lebih dari itu, maka ingin pulalah ia untuk memamerkannya. Terkadang apa saja ingin dipamer-pamerkan. Ada yang pamer kendaraan, pamer rumah, pamer mebel, pamer pakaian, dan lain-lain. Sifat ini muncul karena salah satunya kita ini ingin tampil lebih wah, lebih bermerek, atau lebih keren dari orang lain. Padahal, makin bermerek barang yang dimiliki justru akan menyiksa diri.

Suatu pengalaman ketika seseorang memberi sebuah ballpoint. Dari tampangnya ballpoint ini saya pikir sangat bagus, mengkilat, dan ketika dipakai untuk menulis pun enak. Tapi tiba-tiba ballpoint ini menjadi barang yang menyengsarakan ketika ada yang memberi tahu bahwa ballpoint yang mereknya "MP" itu adalah sebuah merek terkenal untuk ukuran sebuah benda bernama ballpoint. Mulanya tidak mengerti sama sekali. Tadinya saya kira harganya paling cuma ribuan rupiah saja. Nah, gara-gara tahu itu ballpoint mahal, sikap pun jadi berubah. Tiba-tiba jadi takut hilang, ketika dibawa takut jatuh, ketika dipinjam takut cepat habis tintanya karena tintanya pun mahal, mau disimpan takut jadi mubazir, mau dikasihkan ke orang lain sayang, ditambah lagi saat dipakai pun malu, mungkin nanti ada yang komentar "Wah, Aa ballpoint-nya ballpoint mahal!". Begitulah, nasib punya barang bermerek, tersiksa!

Sebaliknya, kalau kita terbiasa dengan barang yang biasa-biasa, dapat dipastikan hidup pun akan lebih ringan. Karenanya, hati-hatilah saudaraku. Apalagi dalam kondisi ekonomi bangsa kita yang sedang terpuruk seperti saat ini. Kita harus benar-benar mengendalikan penuh keinginan-keinginan kita jikalau ingin membeli suatu barang. Ingat, yang paling penting adalah bertanya pada diri apa yang paling bermamfaat dari barang yang kita beli tersebut. Buat pula skala prioritas, misalnya, haruskah membeli sepatu seharga 1 juta rupiah padahal keperluan kita hanya sebentuk sepatu olahraga. Apalagi dihadapan tersedia aneka pilihan harga, mulai dari yang 700 ribu, 400 ribu, 200 ribu, sampai yang 50 ribu rupiah. Mereknya pun beragam, tinggal dipilih mana kira-kira yang paling sesuai. Nah, kalau kita ada dalam posisi seperti ini, maka carilah sepatu yang paling tidak membuat kita sombong ketika memakainya, yang paling tidak menyikasa diri dalam merawatnya, dan yang paling bisa bermamfaat sesuai tujuan utama dari pembelian sepatu tersebut. Hati-hatilah, sebab yang biasa kita beli adalah mereknya, bukan awetnya, karena kalau terlalu awet pun akan bosan pula memakainya. Jangan pula tergesa-gesa, dan ketahuilah bahwa pemboros-pemboros itu adalah saudaranya setan.

Dalam hal ini Allah SWT berfirman, "Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya, kepada orang miskin, dan orang yang dalam perjalanan, dan janganlah kamu menghamburkan hartamu secara boros. Sesungguhnya pemboros-pemboros itu saudaranya setan dan setan itu sangat ingkar kepada Tuhan-Nya" (QS. Al Israa [17] : 26-27). Dalam ayat lain Allah SWT berfirman, "Dan orang-orang yang apabila membelanjakan harta mereka tidak berlebih-lebihan dan tidak pula mereka kikir. Dan adalah pembelanjaan itu ditengah-tengah yang demikian itu". (QS. Al Furqan [25] : 67)

Jelaslah kiranya bahwa sikap boros lebih dekat kepada perilaku setan, naudzubillaah. Karenanya, budaya bersahajalah salah satu budaya yang harus kita tanamkan kuat-kuat dalam diri. Memilih hidup dengan budaya bersahaja bukan berarti tidak boleh membeli barang-barang yang bagus, mahal, dan bermerek. Silahkan saja! Tapi ternyata kalau kita berlaku boros, sama sekali tidak akan menjadi amal kebaikan bagi kita. Saya kira hikmah dari krisis ekonomi yang menimpa bangsa kita, salah satunya kita harus benar-benar mengendalikan keinginan kita. Tidak setiap keinginan harus dipenuhi. Karena jikalau kita ingin membeli sesuatu karena ingin dan senang, ketahuilah bahwa keinginan itu cepat berubah. Kalau kita membeli sesuatu karena suka, maka ketika melihat yang lebih bagus, akan hilanglah selera kita pada barang yang awalnya lebih bagus tadi. Belilah sesuatu hanya karena perlu dan mampu saja. Sekali lagi, hanya karena perlu! Perlukah saya beli barang ini? Matikah saya kalau tidak ada barang ini? Kalau tidak ada barang ini saya hancur tidak? Itulah yang harus selalu kita tanyakan ketika akan membeli suatu barang. Kalau saja kita masih bisa bertahan dengan barang lain yang lebih bersahaja, maka lebih bijak jika kita tidak melakukan pembelian.

Misalnya, ketika tersirat ingin membeli motor baru, tanyakan; perlukah kita membeli motor baru? Sudah wajibkah kita membelinya? Nah, ketika alasan pertanyaan tadi sudah logis dan dapat diterima akal sehat, maka kalau pun jadi membeli pilihlah yang skalanya paling irit, paling hemat, dan paling mudah perawatannya. Jangan berpikir dulu tentang keren atau mereknya. Cobalah renungkan; mending keren tapi menderita atau irit tapi lancar? Tahanlah keinginan untuk berlaku boros dengan sekuat tenaga, yakinlah makin kita bisa mengendalikan keinginan kita, Insya Allah kita akan makin terpelihara dari sikap boros. Sebaliknya, jika tidak dapat kita kendalikan, maka pastilah kita akan disiksa oleh barang-barang kita sendiri. Kita akan disiksa oleh kendaraan kita dan disiksa oleh harta kita yang kita miliki. Rugi, sangat rugi orang yang memperturutkan hidupnya karena sesuatu yang dianggap keren atau bermerek. Apalagi, keren menurut kita belum tentu keren menurut orang lain, bahkan sebaliknya bisa jadi malah dicurigai. Karena ada pula orang yang ketika memakai sesuatu yang bermerek, justru disangka barang temuan.

Seperti kisah santri di sebuah pesantren. Saat ada santri yang memakai sepatu yang sangat bagus dengan merek terkenal, justru disangka sepatu jamaah yang ketika berkunjung ke pesantren tersebut tertinggal di mesjid. Lain waktu, ada juga yang memakai arloji sangat bagus dengan merek terkenal buatan dari negeri Swiss sana, tapi orang lain justru malah berprasangka kalau arloji itu barang temuan dari tempat wudhu. Begitulah, bagi orang yang maqam-nya murah meriah, ketika memakai barang mahal justru malah dicurigai.

Karenanya, biasakanlah untuk senantiasa bersahaja dalam setiap yang kita lakukan. Dan mudah-mudahan dalam kondisi ekonomi sulit seperti ini Allah mengaruniakan kepada kita kemampuan untuk menjadi orang yang terpelihara dari perbuatan sia-sia dan pemborosan.***

DIAM ITU EMAS

2010-10-19T23:48:00.000+07:00

Dalam upaya mendewasakan diri kita, salah satu langkah awal yang harus kita pelajari adalah bagaimana menjadi pribadi yang berkemampuan dalam menjaga juga memelihara lisan dengan baik dan benar. Sebagaimana yang disabdakan Rasulullah saw, "Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir hendaklah berkata benar atau diam.", hadits diriwayatkan oleh Bukhari.
1. Jenis-jenis Diam
Sesungguhnya diam itu sangat bermacam-macam penyebab dan dampaknya. Ada yang dengan diam jadi emas, tapi ada pula dengan diam malah menjadi masalah. Semuanya bergantung kepada niat, cara, situasi, juga kondisi pada diri dan lingkungannya. Berikut ini bisa kita lihat jenis-jenis diam:

a. Diam Bodoh Yaitu diam karena memang tidak tahu apa yang harus dikatakan. Hal ini bisa karena kekurangan ilmu pengetahuan dan ketidakmengertiannya, atau kelemahan pemahaman dan alasan ketidakmampuan lainnya. Namun diam ini jauh lebih baik dan aman daripada memaksakan diri bicara sok tahu.

b. Diam Malas Diam jenis merupakan keburukan, karena diam pada saat orang memerlukan perkataannya, dia enggan berbicara karena merasa sedang tidak mood, tidak berselera atau malas.

c. Diam Sombong Ini pun termasuk diam negatif karena dia bersikap diam berdasarkan anggapan bahwa orang yang diajak bicara tidak selevel dengannya.

d. Diam Khianat Ini diamnya orang jahat karena dia diam untuk mencelakakan orang lain. Diam pada saat dibutuhkan kesaksian yang menyelamatkan adalah diam yang keji.

e. Diam Marah Diam seperti ini ada baiknya dan adapula buruknya, baiknya adalah jauh lebih terpelihara dari perkataan keji yang akan lebih memperkeruh suasana. Namun, buruknya adalah dia berniat bukan untuk mencari solusi tapi untuk memperlihatkan kemurkaannya, sehingga boleh jadi diamnya ini juga menambah masalah.

f. Diam Utama (Diam Aktif) Yang dimaksud diam keutamaan adalah bersikap diam hasil dari pemikiran dan perenungan niat yang membuahkan keyakinan bahwa engan bersikap menahan diri (diam) maka akan menjadi maslahat lebih besardibanding dengan berbicara.

2. Keutamaan Diam Aktif

a. Hemat Masalah Dengan memilih diam aktif, kita akan menghemat kata-kata yang berpeluang menimbulkan masalah.

b. Hemat dari Dosa Dengan diam aktif maka peluang tergelincir kata menjadi dosapun menipis, terhindar dari kesalahan kata yang menimbulkan kemurkaan Allah.

c. Hati Selalu Terjaga dan Tenang Dengan diam aktif berarti hati akan terjaga dari riya, ujub, takabbur atau aneka penyakit hati lainnya yang akan mengeraskan dan mematikan hati kita.

d. Lebih Bijak Dengan diam aktif berarti kita menjadi pesdengar dan pemerhati yang baik, diharapkan dalam menghadapi sesuatu persoalan, pemahamannya jauh lebih mendaam sehingga pengambilan keputusan pun jauh lebih bijak dan arif.

e. Hikmah Akan Muncul Yang tak kalah pentingnya, orang yang mampu menahan diri dengan diam aktif adalah bercahayanya qolbu, memberikan ide dan gagasan yang cemerlang, hikmah tuntunan dari Allah swtakan menyelimuti hati, lisan, serta sikap dan perilakunya.

f. Lebih Berwibawa Tanpa disadari, sikap dan penampilan orang yang diam aktif akan menimbulkan wibawa tersendiri. Orang akan menjadi lebih segan untuk mempermainkan atau meremehkan.

Selain itu, diam aktif merupakan upaya menahan diri dari beberapa hal, seperti:

1. Diam dari perkataan dusta
2. Diamdari perkataan sia-sia
3. Diam dari komentar spontan dan celetukan
4. Diam dari kata yang berlebihan
5. Diam dari keluh kesah
6. Diam dari niat riya dan ujub
7. Diam dari kata yang menyakiti
8. Diam dari sok tahu dan sok pintar

Mudah-mudahan kita menjadi terbiasa berkata benar atau diam. Semoga pula Allah ridha hingga akhir hayat nanti, saat ajal menjemput, lisan ini diperkenankan untuk mengantar kepergian ruh kita dengan sebaik-baik perkataan yaitu kalimat tauhiid "laa ilaha illallah" puncak perkataan yang menghantarkan ke surga. Aamiin

by : bamisril

GEMPA DAN TSUNAMI DI SUMBAR

2010-10-15T00:11:00.000+07:00

Sumbar Diminta Bersiap Hadapi Gempa dan Tsunami

PADANG--Provinsi Sumatera Barat diminta bersiap menghadapi gempa besar bisa mencapai 8,9 Scala Richter yang sangat berpotensi tsunami.

Hasil simulasi tim ahli memperlihatkan persiapan menghadapi bencana ini masih jauh dari memadai. Jika tsunami seperti diprediksi datang pada siang hari saja saat ini, 150 ribu penduduk Kota Padang bisa jadi korban.

Peringatan itu muncul dari para ahli gempa dan tsunami Indonesia yang tergabung dalam Tim 9 bentukan Staf Khusus Presiden Bidang Bantuan Sosial dan Bencana (SKP BSB) saat memberikan informasi ancaman bencana terhadap Sumbar di Auditorum Gubernuran, Padang, Selasa (12/10/2010).

Salah seorang anggota Tim 9, Wahyu Triyoso mengatakan ‘pahitnya' mesti menyampaikan kabar buruk yang bisa menggegerkan Ranah Minang itu. Namun dilematis karena kabar itu merupakan hasil simpulan yang komprehensif.

"Kami dari Tim 9 rasanya seperti membawa kabar kematian, tetapi hasil kajian ini memang harus disampaikan agar kita bersiap menghadapi bencana," kata Wahyu Triyoso yang juga seismologis dari Departemen Geofisik Institut Teknologi Bandung.

Danny Hilman Natawijadja dari Laboratorium Gempa LIPI (Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia) menegaskan, ancaman gempa di bawah Pulau Siberut yang disebutnya masuk kategori gempa megathrust (gempa dahsyat-red) itu sudah di depan mata.

"Kapan waktunya, sebenarnya masanya sudah lewat, pelepasan itu sudah dimulai saat gempa Mentawai 2007, namun itu baru buntutnya, kini tinggal menunggu bapaknya," ujar ahli gempa yang sudah 20 tahun meneliti sumber gempa di Kepulauan Mentawai.

Ia mengingatkan pentingnya upaya mitigasi atau persiapan menghadapi bencana ini di Sumatera Barat. Ia mengakui, kegiatan mitigasi sangat kurang dan jauh tertinggal dibanding tanggap darurat. Namun itu bukan hanya di Indonesia, tapi juga di dunia internasional.

"Budaya ini harus diubah, secara umum di dunia internasional pun belum membudayakan mitigasi, semuanya masih reaktif, setelah terjadi bencana baru datang ramai-ramai," ujarnya.

Hamzah Latief yang juga anggota Tim 9 dari ITB memperlihatkan hasil simulasi terbaru. Dalam simulasi tersebut diperlihatkan tsunami bisa menghantam Kota Padang setinggi 6 meter tergantung kontour tanah. Tsunami bisa mencapai 2 km ke daratan selama 2,5 jam.

Dengan kondisi jalan dan tata kota Padang sekarang, jika tsunami terjadi siang hari, maka 150 ribu jiwa bisa menjadi korban. Ini hitungan ketika semua orang yang berada di lokasi 2 km dari pantai bergerak menjauhi pantai dengan lancar.

"Belum termasuk jika terjadi hambatan di jalan raya seperti macet, tiang listrik dan bangunan rubuh," katanya.

Ia mengingatkan agar rencana evakuasi yang tepat dilakukan untuk mengurangi dampak bencana. Salah satu adalah memperhatikan lebar jalan dan jalan evakuasi. Di Padang 155.280 penduduk berada di zona risiko tinggi tsunami.

WANITA SHALIHAH

2010-10-13T23:21:00.000+07:00

by. Bamisril

Wanita yang didunianya solehah akan menjadi cahaya bagi keluarganya, melahirkan keturunan yang baik dan jika wafat di akhirat akan menjadi bidadari.

Hikam :
Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman, hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara faraz-nya. Yang demikian itu lebih suci bagi mereka. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat.

Katakanlah kepada wanita yang beriman, hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara faraz-nya dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya kecuali yang biasa nampak daripadanya. Rosulullah SAW bersabda: "Dunia ini adalah perhiasan dan sebaik-baik perhiasan adalah wanita yang solehah." (HR. Muslim)

Wanita solehah merupakan penentram batin, menjadi penguat semangat berjuang suami, semangat ibadah suami. Suami yakin tidak akan dikhianati, kalau ditatap benar-benar menyejukkan qolbu, kalau berbicara tutur katanya menentramkan batin, tidak ada keraguan terhadap sikapnya.

Pada prinsipnya wanita solehah adalah wanita yang taat pada Allah, taat pada Rasul. Kecantikannya tidak menjadikan fitnah pada orang lain. Kalau wanita muda dari awal menjaga dirinya, selain dirinya akan terjaga, juga kehormatan dan kemuliaan akan terjaga pula, dan dirinya akan lebih dicintai Allah karena orang yang muda yang taat lebih dicintai Allah daripada orang tua yang taat. Dan, Insyaallah nanti oleh Allah akan diberi pendamping yang baik.

Agar wanita solehah selalu konsisten yaitu dengan istiqomah menimba ilmu dari alam dan lingkungan di sekitarnya dan mengamalkan ilmu yang ada. Wanita yang solehah juga dapat berbakti terhadap suami dan bangsanya dan wanita yang solehah selalu belajar. Tiada hari tanpa belajar.

HARI KIAMAT TELAH DEKAT KAWAN

2010-10-06T22:58:00.000+07:00

PERSIAPAN AKHIR

oleh Ust.Yusuf Mansur
05 Oktober 2010

dikutip ulang :Bamisril

Pada suatu hari setelah memimpin sholat subuh Nabi Muhammad shollallahu ’alaih wa sallam langsung naik ke atas mimbar dan menyampaikan ceramah panjang hingga datangnya waktu zuhur. Sesudah beliau selesai memimpin sholat zuhur, beliau lalu naik kembali ke atas mimbar untuk menyampaikan ceramah hingga datangnya waktu asar. Lalu sesudah memimpin sholat asar beliau langsung kembali ke atas mimbar menyampaikan ceramah hingga magrib. Sesudah mengimami sholat magrib beliau tidak naik lagi ke atas mimbar.

Para sahabat yang hadir menceritakan bahwa pada hari di mana Nabi Muhammad shollallahu ’alaih wa sallam mendadak menyampaikan semacam daurah seharian penuh itu beliau panjang lebar menjelaskan mengenai apa-apa yang bakal berlaku atau terjadi hingga datangnya hari Akhir atau hari Kiamat. Begitu pentingnya urusan hari Akhir ini sehingga beliau memerlukan seharian penuh untuk menjelaskan tanda-tanda akhir zaman menjelang datangya hari Kiamat kepada para sahabatnya. Lalu mereka yang hadir berkata: ”Sesudah wafatnya Nabi Muhammad shollallahu ’alaih wa sallam setiap aku bertemu dengan suatu peristiwa yang merupakan tanda akhir zaman maka akupun teringat ceramah panjang nabi hari itu. Persis seperti orang yang bertemu dengan orang yang sudah lama berpisah. Sehingga saat bertemu, segera teringat kembali wajahnya.”

Memang, sudah semestinyalah kita ummat Islam menghayati betapa pentingnya urusan mengimani dan mempersiapkan diri menghadapi hari Akhir. Sebab Allah subhaanahu wa ta’aala sendiri di dalam Al-Qur’an mengkondisikan Nabi Muhammad shollallahu ’alaih wa sallam agar tidak menganggap bahwa hari Akhir atau Hari Kiamat atau hari Berbangkit itu masih jauh.

يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً

Melalui ayat di atas Allah subhaanahu wa ta’aala mengkondisikan Nabi Muhammad shollallahu ’alaih wa sallam untuk menghayati bahwa hari Akhir atau hari Kiamat sudah dekat.

Oleh sebab itu Nabi Muhammad shollallahu ’alaih wa sallam juga mengkondisikan para sahabatnya dan kita semua selaku ummatnya untuk menghayati bahwa hari Akhir sudah dekat dan tidak lama lagi akan segera datang.

عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ قَالَ وَضَمَّ السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى (مسلم)

Diriwayatkan dari Anas bin Malik radhiyallahu ’anhu berkata: Rasulullah shollallahu ’alaih wa sallam bersabda: “Aku dan hari kiamat diutus (berdampingan) seperti ini.” Anas berkata:”Dan beliau menghimpun jari tengah dan jari telunjuknya.” (HR Muslim 14/193)

Sehingga pernah diriwayatkan bahwa pada suatu hari seorang sahabat melihat di kejauhan ufuk ada asap yang mengepul. Maka sahabat tersebut langsung keliling ke rumah para sahabat lainnya menggedor pintu rumah mereka seraya berteriak:

الدخان الدخان

“Asap…! Asap…!”

Artinya, pada saat sahabat ini melihat asap tersebut, maka ia teringat penjelasan Nabi Muhammad shollallahu ’alaih wa sallam mengenai salah satu tanda besar menjelang datangnya hari Kiamat adalah bila sudah terlihat asap mengepul. Jika lima belas abad yang lalu saja sahabat telah sedemikian seriusnya mensikapi tanda-tanda akhir zaman, bagaimana lagi sepatutnya kita yang hidup di zaman ini?

Bahkan sedemikian pentingnya urusan hari Akhir ini sehingga dari enam rukun iman yang kita pelajari sejak masih SD, maka beriman kepada hari Akhir adalah yang paling sering disebut berpasangan dengan beriman kepada Allah subhaanahu wa ta’aala. Di dalam Al-Qur’an maupun Hadits sangat sering kita dapati hal ini.

ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً

“Demikianlah diberi pengajaran dengannya orang yang beriman kepada Allah dan hari akhir. Barangsiapa yang bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar.”(QS 65:2)

Bahkan dalam satu hadits di bawah ini sampai tiga kali Nabi menyebutkan iman kepada Allah subhaanahu wa ta’aala bersamaan dengan iman kepada hari Akhir.

حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ

Bersabda Rasulullah saw: “Barangsiapa beriman kpd Allah dan Hari Akhir hendaklah bicara yang baik atau diam. Dan barangsiapa beriman kpd Allah dan Hari Akhir hendaklah menghormati tetangganya. Dan barangsiapa beriman kpd Allah dan Hari Akhir hendaklah menghormati tamunya.” (HR Bukhari-Muslim)

Ayat dan hadits seperti di atas banyak kita temui di dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah sehingga kita bisa sampai pada suatu kesimpulan bahwa tingkat pentingnya mengimani hari Akhir setara atau sederajat dengan iman kepada Allah subhaanahu wa ta’aala

"Manusia bertanya kepadamu tentang hari berbangkit. Katakanlah, "Sesungguhnya pengetahuan tentang hari berbangkit itu hanya di sisi Allah." Dan tahukah kamu (hai Muhammad), boleh jadi hari berbangkit itu sudah dekat waktunya.”(QS Al-Ahzab 63)

Di antara perkara yang selalu membuat orang beriman berlaku wajar di dunia adalah ingatannya akan hari ketika manusia dibangkitkan. Saat mana setiap kita bakal dihidupkan kembali dari kubur masing-masing lalu dikumpulkan di Padang Mahsyar. Tanpa pakaian apapun di badan dengan matahari yang jaraknya sangat dekat dengan kepala manusia. Seluruh manusia bakal hadir semua sejak manusia pertama, Adam alaihis-salaam, hingga manusia terakhir. Semua menunggu giliran diperiksa dan diadili orang per orang. Sebuah proses panjang serta rangkaian episode harus dilalui sebelum akhirnya tahu apakah ia bakal senang selamanya di akhirat dalam surga Allah ataukah sengsara berkepanjangan di dalam api neraka. Proses panjang tersebut akan berlangsung lima puluh ribu tahun sebelum jelas bertempat tinggal abadi di surgakah atau neraka. Laa haula wa laa quwwata illa billah...! Begitulah gambaran yang diberikan oleh Nabi Muhammad shollallahu ’alaih wa sallam:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ صَاحِبِ كَنْزٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهُ إِلَّا جُعِلَ صَفَائِحَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جَبْهَتُهُ

وَجَنْبُهُ وَظَهْرُهُ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ثُمَّ يُرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ (أحمد)

Abu Hurairah r.a.berkata bahwa, Rasulullah saw. bersabda, “Tidak seorang pun pemilik simpanan yang tidak menunaikan haknya (mengeluarkan hak harta tersebut untuk dizakatkan) kecuali Allah akan menjadikannya lempengan-lempengan timah yang dipanaskan di neraka jahanam, kemudian kening dan dahi serta punggungnya disetrika dengannya hingga Allah SWT berkenan menetapkan keputusan di antara hamba-hambaNya pada hari yang lamanya mencapai lima puluh ribu tahun yang kalian perhitungkan (berdasarkan tahun dunia). (Baru) setelah itu ia akan melihat jalannya, mungkin ke surga dan mungkin juga ke neraka.” (HR Ahmad 15/288)

Sungguh, suatu hari yang sulit dibayangkan! Apalagi -karena matahari begitu dekat dari kapala manusia- selama hari itu berlangsung manusia bakal basah dengan keringat masing-masing sebanding dosa yang telah dikerjakannya sewaktu di dunia. Ada yang keringatnya hanya sampai mata kakinya. Ada yang mencapai pinggangnya. Ada yang mencapai lehernya. Bahkan ada yang sampai tenggelam dalam keringatnya. Hari itu sedemikian menggoncangkan sehingga para sahabatpun sempat resah. Mereka meminta kejelasan kepada Nabi Muhammad shollallahu ’alaih wa sallam. Mereka tidak bisa membayangkan bagaimana akan sanggup melewati hari yang begitu lamanya, yakni hingga lima puluh ribu tahun. Maka Nabi Muhammad shollallahu ’alaih wa sallam menenteramkan hati mereka dengan menjanjikan adanya dispensasi khusus dari Allah subhaanahu wa ta’aala bagi orang beriman pada hari itu:

قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مَا أَطْوَلَ هَذَا الْيَوْمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لَيُخَفَّفُ عَلَى الْمُؤْمِنِ حَتَّى يَكُونَ أَخَفَّ عَلَيْهِ مِنْ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ يُصَلِّيهَا فِيَّ الدُّنْيَا(أحمد)

Sahabat bertanya kepada Rasulullah saw:”Sehari seperti lima puluh ribu tahun… Betapa lamanya hari itu!” Maka Rasulullah saw bersabda:”Demi jiwaku yang berada di dalam genggaman-Nya, sesungguhnya hari itu dipendekkan bagi mu’min sehingga lebih pendek daripada sholat wajibnya sewaktu di dunia.” (HR Ahmad 23/337)

Rencana Pembakaran al-Qur'an 11 Sept

2010-08-29T14:04:00.003+07:00

http://www.sabili.co.id/index.php?option=com_content&view=article&id=2365%3Arencana-pembakaran-al-quran-pada-11-september&catid=87%3Aberita-anda&Itemid=286

Restoring Family Links Pasca Gempa 30 S 2009 Sumatera Barat

2010-08-17T21:26:00.000+07:00

Terlihat selintas aktifitas Relawan RFL pada pasca gempa Sumatera Barat 30 september 2009 di beberapa kota dan kabupaten yang terkena dampak bencana

Proklamasi Kemerdekaan Indonesia

2010-08-17T08:00:00.001+07:00

Secuil Perjalanan Hidupqu

2010-08-02T22:48:00.001+07:00

Perjalan hidupku kalo dikisahkan sungguh membuat aq terharu yang penuh dengan suka dan duka.

  
perjalan hidupku kalo dikisahkan sungguh membuat aq terharu yang penuh dengan suka dan duka. aq sadar bahwa inilah jalan hidupku yang harus ku tempuh. klolah dihitung dengan angka tentulah dimulai dari 0 hingga sampai saat sekarrang ini aq bisa spt ini. aq gak tahu apakah aq telah bnyak berbuat untuk orang lain atau baru hanya berbuat utk diriku sendiri, semua itu kuserahkan semuanya pada sang khalik karena dialah yang maha tahu, tapi aq akan berusaha selalu untuk memperbaiki hubungan ku dengan orang lain di samping menjaga hubunganku dengan sang pencipta "Hablu minallah hablu minannass".
Selalu Tuntun AQ ya Raabbb..... agar selalu berjalan di jalan-Mu sampai aq menemukan hidup sempurna higga aq kembali kepangkuanmu.

SAHABAT SEJATIQU

2010-07-31T23:38:00.000+07:00

Sebuah motor yang menemaniku kemana saja aq pergi yang selalu setia mendampingiqu dari akhir tahun 2005 yang lalu sampai sekarang.

Wlo terbilang kau termasuk motor tahun 90 an tapi dengan sedikit belaianqu kau nampak berubah penampilan tahun 2000an. Sungguh mengesankan motor ini telah membawa aq mengelilingi pelosok negeri di dua provinsi terutama provinsi sumbar dan satu lagi provinsi Riau. Walo orang sekitar banyak mengsanksikan keadaanmu dengan perjalanmu bersmaqu tapi dengan bangganya kau menunjukkan bahwa kau menammpakkan kekuatan dan ketangguhanmu, Terima kasih sahabatqu setiap perjalanku kau selalu mengantarkanqu, kau tidak peduli kemana aq pergi! yang jelas setiap kau ku ajak kau tdak pernah membantah walo sekali2 kau memperlihatkan kejenuhanmu dan membuat aq sedikit panik itu berarti kamu butuh sedikit belaianqu memalui teknisi-teknisiqu yang tersebar di dua provinsi yang telah kita lalui bersama, thank’s teknisi-teknisiqu..!
nyambung.......!!??

Page Tools - Google Share Button

2010-07-06T21:40:00.000+07:00

Page Tools - Google Share Button

Ciptaan Tuhan

2010-07-06T20:59:00.000+07:00

Ngarai Sianok dan Kota Bukittinggi di bawah Lereng Gunung Merapi

Foto ini diambil dari Lantai 2 The Hill Hotel Bukittinggi (Februari 2010)

Phobia

2010-07-05T22:28:00.001+07:00

Ciri-cirinya

Ciri-ciri psikis antara lain muncul rasa cemas atau takut,tetapi tanpa dasar yang jelas dan cenderung panik.ciri fisik antara lain gemetar,nafas menjadi cepat dan jantung bedebar-debar

Kerugian

- Energi mental untuk tumbuh atau naik derajat menjadi terkuras karena habis di gunakan untuk respon ujian dengan cara yang salah
- Berisiko menghambat karir jika phobia berhubungan dengan produktifitas atau pekerjaan
- Mengganggu kehidupan social ataupun keluarga
- Menjadi model atau teladan yang salah bagi bawahan kita,ank-anak,orang lain dalam menyikapi suatu persoalan

Cara melepaskan diri dari phobia

- Melawan secara frontal tetapi cara ini tidak di sarankan karena selain menyakitkan jika gagal beresiko memperparah phobia
- Melawan dengan emosi lain yang lebih kuat missal:rasa jijik,takut gelap
- Desensitasi belatih menghadapi sumber phobia secara sengaja dan bertahap
- Servotherapy

Do'a Harapan

2010-07-04T20:21:00.002+07:00

"Kala Malam Menjelang"

By. Baim's

Moga Tidurqu
kan Membayar Lelahqu

Tetesan keringatqu
adalah guguran dosa-dosa

Hembusan nafasqu
adalah keridhoan-Nya

dan langkahqu dalam
cinta-Nya..

Amin...
Ya Rabbb....

Tangga Batu Bersurat di Dasar Danau Singkarak

2010-06-06T18:27:00.000+07:00

SEBUAH peninggalan sejarah penting yang diduga berkaitan dengan sejarah Minangkabau dan Pagaruyung terbenam di dalam Danau Singkarak. Belum ada laporan upaya penelitian dengan melakukan penyelaman sejak informasi ini dibuka pada 1970.

Tim Research Pengumpulan Data-data Sejarah Minangkabau yang diketuai Drs. Hasan Basri melaporkan dalam Seminar Sejarah dan Kebudayaan Minangkabau di Batusangkar, Agustus 1970.

Tim yang mengumpulkan berbagai informasi tentang Minangkabau dan Pagaruyung mendapatkan cerita adanya ‘batu basurek' (batu bertulis) di Batu Baraguang, Sumpur, tepi Danau Singkarak. Tapi batu tersebut sudah terbenam beberapa meter ke dalam danau.

Di bawah batu basurek tersebut ada terdapat ‘batu bajanjang' (tangga batu) yang turun ke dalam danau dan di tengah danau tangga tersebut menonjol ke atas dan turun lagi kira-kira 1 km dan naik lagi sampai ke pantai seberang Jorong Sudut Sumpur.

"Menurut keterangan penangkap ikan, bagian tangga yang meninggi itu hanya beberapa meter di bawah air permukaan danau, dan di kiri-kanan batu bersurat tersebut terdapat gua-gua," demikian isi laporan tim yang dikutip dari makalahnya.

Apa isi surat yang terpahat di batu itu, adakah kaitannya dengan Adityawarman, untuk apa tangga tersebut, kenapa sampai terbenam di dasar Singkarak, apakah juga karena gempa mengingat patahan Sumatera melewati danau itu? Belum ada jawabannya.

dikutip dari Padangkini

KEKUATAN HUKUM SURAT WASIAT TERHADAP HAK ANAK PADA HARTA WARISAN ORANG TUA

2010-06-05T12:53:00.002+07:00

A. Latar Belakang

Masalah harta warisan merupakan permasalahan yang sangat pelik. Bagi sebagian kalangan persoalan harta warisan ini bahkan bisa menimbulkan peperangan, perpecahan hingga saling fitnah dalam keluarga. Untuk itu perlu pengaturan masalah harta warisan, agar terdapat kepastian hukum bagi orang yang akan membagi harta warisan kepada anak, isteri suami, maupun pewaris yang berhak. Dalam masalah harta peninggalan terkadang seseorang lebih memilih bentuk pembagian harta peninggalannya kepada para ahli warisnya dalam bentuk surat wasiat (testament). Kecenderungan untuk memilih wasiat dalam pembagian harta peninggalan umumnya dipilih untuk menghindari konflik yang berkepanjangan atas harta peninggalan tersebut. Hal ini dapat dipahami karena pada umumnya pewaris tidak ingin harta peninggalannya dinikmati oleh pihak_pihak lain selain ahli warisnya.

Secara praktik, memang lebih mudah melakukan pembagian harta peninggalan yang berdasarkan pada surat wasiat dibandingkan dengan pembagian harta peninggalan berdasarkan pewarisan. Mengingat dalam pewarisan sering timbul suatu perselisihan tentang siapakah ahli warisnya dan siapakah yang berhak memperoleh hak milik atas harta warisan. Wasiat dasar hukumnya adalah Kitab Undang-Undang Hukum Perdata (KUHPerdata) beserta berbagai hukum yang terkait, termasuk hukum Islam dan hukum adat sesuai dengan sistem yang dianut. Kekuatan wasiat tergantung apa isinya, karena dalam menerbitkan wasiat tidak bisa semau pemberi wasiat, ada aturan-aturan khususnya, misalnya tidak boleh seluruh harta diwasiatkan melainkan hanya sebagian saja.

Surat wasiat dapat dibuat dalam dua cara yakni dinotariskan atau di bawah tangan. Surat wasiat yang dinotariskan (akta wasiat) akan didaftarkan pada Balai Harta Peninggalan di bawah Departemen Hukum dan Ham. Kekuatan hukum akta wasiat ini tidak dapat dibatalkan secara sepihak melainkan harus melalui putusan pengadilan. Wasiat yang melalui akta wasia lebih menjamin secara hukum, baik bagi yang mengeluarkan wasiat maupun bagi yang menerima wasiat.

Surat wasiat yang dibuat di bawah tangan tentunya cukup ditandatangani oleh si pembuat wasiat dan dilengkapi tandatangan para saksi minimal 2 orang. Secara hukum, surat wasiat dibawah tangan ini tidak memberikan jaminan hukum karena dapat dibalkan secara sepihak Cara ini sudah banyak ditinggalkan mengingat rawan terhadap konflik hukum di kemudian hari.

Dalam surat wasiat, baik yang dibuat oleh notaris maupun di bawah tangan harus menunjuk seseorang atau lebih sebagai pelaksana dari wasiat tersebut. Kepada para pelaksana wasiat, pewaris dapat memberikan penguasaan atas semua barang dari harta peninggalan, atau sebagian tertentu daripadanya. Seperti yang tercantum dalam pasal 1007 Kitab Undang-Undang Hukum Perdata (KUHPerdata) yakni, penguasaan tersebut demi hukum tidak akan berlangsung selama lebih dari satu tahun, terhitung semenjak hari para pelaksana itu sedianya dapat mengambil benda-benda itu dalam kekuasaannya.

Dalam Kompilasi Hukum Islam juga dibahas mengenai wasiat pada bab V Buku II Hukum Kewarisan. Dalam hukum kewarisan terdapat unsur-unsur yang memungkinkan peralihan harta seseorang, yakni pewaris, harta warisan atau harta peninggalan, dan ahli waris. Yang dimaksud pewaris adalah seseorang yang telah meninggal dunia, meninggalkan sesuatu untuk keluarganya yang masih hidup. Harta warisan atau harta peninggalan adalah segala sesuatu yang ditinggalkan pewaris secara hukum dapat beralih kepada ahli waris. Dan yang dimaksud dengan ahli waris adalah orang atau orang-orang yang berhak atas harta warisan yang ditinggalkan oleh orang yang meninggal dunia. Ada beberapa hal yang menyebabkan seseorang dapat menjadi ahli waris, yaitu (1) adanya hubungan darah dan hubungan kekerabatan, dan (2) hubungan perkawinan.

Peraturan-peraturan yang mengatur tentang perpindahan harta kekayaan dari seseorang yang meninggal dunia kepada seseorang atau beberapa orang lain, bersama-sama merupakan hukum waris. Kepindahannya itu sendiri dinamakan pewarisan. Jadi pengertian warisan adalah soal apakah dan bagaimana berbagai hak-hak dan kewajiban tentang kekayaan seseorang pada waktu ia meninggal dunia akan beralih kepada orang lain yang masih hidup.Untuk dapat mewarisi maka ahli waris itu ada karena ditunjuk oleh Undang-Undang dan ada yang karena ditunjuk oleh surat wasiat. Yang dapat mewarisi berdasarkan Undang-Undang dibagi atas 4 (empat) golongan, yaitu :
1. anak dan suami/isteri ;
2. adanya pembelahan (kloving) ½ untuk keluarga ibu dan ½-nya untuk keluarga ayah khususnya untuk leluhur ke atas ;
3. saudara kandung dan orang tua ;
4. keluarga dalam garis menyimpang sampai ke 6 (enam), kalau semuanya tidak ada maka akan jatuh pada negara.

Orang yang pertama kali dipanggil oleh Undang-Undang adalah anak dan keturunan selanjutnya serta suami atau isteri dari si mati. Anak-anak mewarisi untuk yang sama besarnya, suami atau isteri mewarisi satu bagian dari anak. Apabila seseorang meninggalakan satu orang anak dan satu orang suami atau isteri, maka masing-masing mereka itu mewarisi karena kematia ½ dari harta peninggalan. Pasal 852 KUHPerdata menjelaskan :“Anak-anak atau sekalian keturunan mereka, biar dilahirkan dari lain-lain perkawinan sekalipun, mewarisi dari kedua orangtua, kakek, nenek, atau semua keluarga sedarah mereka selanjutnya dalam garis lurus ke atas, dengan tiada perbedaan antara laki-laki atau perempuan dan tiada perbedaan berdasarkan kelahiran lebih dahulu. Mereka mewaris kepala demi kepala, jika dengan si meninggal mereka bertalian keluarga dalam derajat ke satu dan masing-masing mempunyai hak karena diri sendiri; mereka pewaris pancang demi pancang, jika sekalian mereka atau sekadar sebagian mereka bertindak sebagai pengganti”.

Di antara keturunan, orang lebih dekat derajatnya kecuali pelaksanaan aturan pengganti, menyampingkan orang yang lebih jauh derajatnya.

B. Perumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang masalah yang dikemukakan, maka permasalahan yang dikemukakan timbul sebagai berikut :
1) Bagaimana bentuk kekuatan hukum surat wasiat terhadap hak anak pada harta warisan orang tua ?
1) Manakah yang lebih kuat wasiat atau hukum yang berlaku ?
2) Siapakah yang lebih berhak menerima warisan, anak atau suami (pada kasus artis Alm. Suzanna) ?

C. Tujuan Penelitian
Dalam hal untuk mendukung judul dan penelitian yang penulis lakukan, maka penulis mempunyai beberapa tujuan yang hendak dicapai, yaitu :
1) Untuk mengetahui bentuk kekuatan hukum surat wasiat terhadap hak anak
pada harta warisan orang tua.
2) Untuk mengetahui kekuatan wasiat dan hukum yang berlaku.
3) Untuk mengetahui apakah warisan berhak diberikan kepada anak atau suami saja.

D. Manfaat Penelitian
Adapun manfaat yang diperoleh dari penelitian ini adalah sebagai berikut :
1) Manfaat Penulis
a. Melatih kemampuan untuk melakukan penelitian secara ilmiah dan merumuskan hasil-hasil penelitian tersebut dalam bentuk lisan.
b. Menerapkan teori-teori yang diperoleh di bangku perkuliahan dan menghubungkannya dengan praktik penulisannya.
c. Untuk lebih memperkaya khazanah ilmu pengetahuan bagi penulis baik di bidang pada umumnya
2) Manfaat Praktis
Diharapkan dari hasil penelitian ini dapat bermanfaat bagi penulis sendiri serta seluruh pihak-pihak yang terkait dalam hal ini baik masyarakat, pemerintah dan para penegak hukum, khususnya bagi pihak-pihak yang terkait dengan permasalahan yang dikaji.

E. Metode Penelitian Hukum
Untuk tercapainya manfaat penulisan sebagaimana yang telah ditetapkan, maka diperlukan suatu metode yang berfungsi sebagai pedoman dalam melaksanakan penulisan tersebut agar kebenaran ilmiahnya dapat dipertanggungjawabkan. Metode penelitian tersebut dilakukan melalui :
1) Metode Pendekatan Masalah
Sesuai dengan judul dan sifat penelitian yang dikemukakan di atas, maka pendekatan masalah yang akan digunakan dalam penelitian adalah bersifat yuridis normatif, yakni menekankan pada asas-asa hukum yang berkaitan erat dengan materi muatan suatu peraturan atau perundang-undangan.

2) Sifat Penelitian
Penelitian yang dilakukan bersifat deskriptif, artinya adalah penulis mencoba menggambarkan objek yang diteliti secara objektif dan dikaitkan
dengan peraturan perundang-undangan dan pendapat para sarjana.

3) Bahan atau Materi Penelitian
Berkaitan dengan perumusan masalah dan pemecahan masalah serta pendekatan masalah, maka alat pengumpulan data yang dipergunakandalam penelitian ini adalah studi kepustakaan atau data sekunder.
Data sekunder ini meliputi :
1) Bahan hukum primer
Yaitu bahan hukum yang mengikat yang terdiri dari berbagai peraturan perundang-undangan yang dapat membantu di dalam penelitian, seperti :
a. Kitab Undang-Undang Hukum Perdata
b. Kompilasi Hukum Islam
c. Undang-Undang tentang Notaris

2) Bahan hukum sekunder
Yaitu bahan hukum yang memberikan penjelasan mengenai bahan hukum primer, yaitu berupa hasil-hasil penelitian dan buku-buku.’

3) Bahan hukum tersier
Adapun bahan tersier yaitu kamus Bahasa Indonesia.

4) Metode Pengumpulan Data
Dalam pengumpulan data penulis menggunakan metode pengumpulan data, sebagai berikut :
Studi Dokumen Yaitu dengan melakukan infetarisasi dan mempelajari buku-buku kepustakaan atau literatur yang berkaitan dengan permasalahan yang diteliti serta pengumpulan data yang mengidentifikasikan semua data sekunder.

5) Metode Pengolahan dan Analisis Data
a. Pengolahan data
Setelah semua data yang diperoleh, kemudian disusun secara sistematis melalui proses editing yaitu disusun dan dirapikan kembali dengan memilih data yang diperlukan serta tujuan penelitian sehingga didapat suatu kesimpulan akhir secara umum yang nantinya akan dapat dipertanggungjawabkan.

b. Analisis data
Setelah data diperoleh, selanjutnya dilakukan analisis dari data yang didapat dengan mengungkapkan atau menggambarkan kenyataan-kenyataan yang dapat diuraikan dalam kalimat-kalimat, dalam rangka menyusun dan menganalisa data itu. Pada penelitian hukum normatif maka pengolahan data yang dilakukan adalah mengadakan sistematisasi terhadap bahan-bahan hukum tertulis erhadap bahan-bahan hukum tertulis terhadap semua data yangdiperoleh dari hasil penelitian tersebut. Data yang berupa peraturan perundang-undangan dianalisis secara induktif kualitatif.

KesiapsiagaanGempaTsunami.3GP

2010-06-03T00:33:00.001+07:00

Cintailah Cintaqu

2010-05-30T10:59:00.010+07:00

Post : By. Baim’s

Kini Hanya Ada Satu Wanita Di Hatiku 
Dia Mampu Sinari Kegelapan Dunia
Mampu Menyatukan Jiwa-Jiwa Kenistaan
Karna Itulah Aku Mencintaimu

Aku Seperti Lelaki Haus Cinta
Yang Mendamba Seorang Wanita Pesona Jiwa
Akankah Aku Dicintai Olehmu...???
Kan Ku Dapat Jawaban Itu Darimu..!!


Cintailah Aku Seperti Aku Mencintaimu
Setulus Hati Menyayangimu
Takkan Ada Yang Bisa Menggantikanmu
Sebab Kau Telah Terukir Dihatiku

Selama Langit Berwarna Biru
Selama Masih Ada Hembusan Nafasku>
Dan Selama Ada Pengorbananku
Dan Selama Kesabaran Selalu Bersamaku
Selama Itu Pula Aku Akan Mencintaimu

KIAT MEMBINA KELUARGA HARMONIS

2010-05-29T02:01:00.008+07:00

Keluarga adalah anugerah yang diberikan oleh Allah kepada setiap manusia. Menjaga dan memelihara keutuhan keluarga adalah hal yang harus selalu diperhatikan. Dalam sebuah keluarga kita harus saling meningisi satu sama lainnya. Semua perbedaan baik pendapat atau kebiasaan harus saling dipahami agar keluarga dapat hidup rukun.

Membina keluarga yang harmonis itu adalah tugas bersama dalam anggota keluarga. Penyesuaian diri dalam keluarga itu dibutuhkan agar keluarga damai dan tidak ada terjadi di percekcokan yang dapat mengganggu keharmonisan keluarga.

Banyak kita lihat dikalangan masyarakat terjadi perceraian, semua itu terjadi karena tidak adanya rasa saling memahami dan penyesuaian diri yang tidak baik.

B. Hakekat Keluarga Harmonis

Harmonis adalah perpaduan dari berbagai warna karakter yang membentuk kekuatan eksistensi sebuah benda. Perpaduan inilah yang membuat warna apa pun bias cocok menjadi rangkaian yang indah dan serasi.

Warna hitam, misalnya, kalau berdiri sendiri akan menimbulkan kesan suram dan dingin. Jarang orang menyukai warna hitam secara berdiri sendiri. Tapi, jika berpadu dengan warna putih, akan memberikan corak tersendiri yang bias menghilangkan kesan suram dan dingin tadi. Perpaduan hitam-putih jika ditata secara apik akan menimbulkan kesan dinamis, gairah, dan hangat.

Seperti itulah seharusnya rumah tangga dikelola. Rumah tangga merupakan perpaduan antara berbagai warna karakter. Ada karakter pria, wanita, anak-anak, bahkan mertua. Dan tak ada satu pun manusia di dunia ini yang bisa menjamin bahwa semua karakter itu serba sempurna. Pasti ada kelebihan dan kekurangan.

Tidak akan terbentuk irama yang indah tanpa adanya keharmonisan antara nada rendah dan tinggi. Tinggi rendah nada ternyata mampu melahirkan berjuta-juta lagu yang indah.

Dalam rumah tanga, segala kekurangan dan kelebihan saling berpadu. Kadang pihak suami yang bernada rendah, kadang isteri bernada tinggi. Di sinilah suami-isteri dituntut untuk menciptakan keharmonisan dengan mengisi kekosongan-kekosongan yang ada di antar mereka. Jadi, keluarga harmonis adalah keluarga yang hidup damai.

Keluaga harmonis merupakan tanggungjawab suami-isteri, bukan hanya isteri ataupun suami saja. Keluarga bisa harmonis, suami-isteri dapat rukun jika masing-masing mensyukuri apa yang ada pada pasangannya. Masalah tidak ada kecocokan 100 % merupakan hal yang biasa karena suami-isteri adalah dua orang yang berbeda, yang dibesarkan oleh keluraga yang berbeda, untuk itu diperlukan saling pengertian kedua belah pihak agar dapat menyesuaikan diri. Wanita harus dapat membuat pasangannya merasa dibutuhkan secara moril, bukan secara materi, janganlah terlalu berharap banyak akan pasangan kita, selagi dia tidak mampu.

Tidak ada yang namanya kodrat perempuan dibawah suami. Suami-isteri sejajar, mitra yang saling bersatu padu menjalankan bahtera rumah tangga. Keputusan diambil berdasarkan musyawarah mufakat dan pembagian tugas rumah tangga dibagi rata dan saling bertanggungjawab. Suami-isteri ibarat puzzle, potongannya saling melengkapi satu sama lain. Apabila ada potongan yang tidak pas atau hilang maka puzzle tidak akan lengkap, demikianlah rumah tanga itu.

Suami-isteri perlu meluangkan waktu bersama seperti re-honeymoon, atau berjauhan untuk sementara dengan demikian akan timbul rasa kangen satu sama lain saat berjauhan.

Rumah tangga yang sudah tidak harmonis, tidak seharusnya menjadi tanggungjawab istri untuk mengharmoniskannya kembali. Jika seorang ibu berpikir demikian karena naluri keibuan merasa tidak rela anak-anak harus menanggung akibat dari kekacauan rumah tangga yang seharusnya bisa kita kendalikan dengan baik. Kalau ketidakcocokan itu memang sudah tidak dapat diperbaiki lagi, dan berpisah dianggap jalan yang terbaik, lebih baik berpisah dari pada anak dibesarkan dalam keluarga yang tidak harmonis, anak-anak berhak dibesarkan dalam kedamaian.

Perceraian tidak selalu berakibat buruk, apalagi kalau setelah bercerai hubungan orang tua masih baik. Anak akan tetap merasakan kasih sayang dan akan belajar menerima kenyataan tanpa merasa terluka.

C. Fungsi Fungsi Keluarga Harmonis

Dalam sebuah keluarga harmonis, ada beberapa fungsi keluarga yang harus terpenuhi atau yang dicapai setiap anggota keluarga, seperti :

a. Fungsi Kasih Sayang

Dalam keluarga, suami-istri harus saling memberikan kasih sayang, perhatian, penghargaan, sokongan dan cinta. Jika suami istri memiliki anak, maka mereka sebagai orang tua harus memberikan kasih sayang penuh sesuai dengan kebutuhan masing-masing anak mereka. Kasih sayang orang tua yang diterima anak berpengaruh kepada kepribadiannya sehingga anak cenderung dapat memberikan kasih sayang pada orang lain, apalagi keluarga sendiri.

b. Fungsi Ekonomi

Keluarga merupakan suatu unit ekonomi mandiri untuk memenuhi kebutuhan anggota keluarganya. Suami-istri harus memenuhi kebutuhan itu dengan bekerja keras, halal, dan tulus. Apabila ada kekurangan, maka angota keluarga harus saling mengerti sehingga tidak terjadi perselisihan yang mengakibatkan kurang harmonisnya kehidupan dalam keluarga.

c. Fungsi Status

Keluarga memberikan prestise/status terhadap anggotanya, karena bisa saja keluarga itu terkenal kebaikannya, kesalehan, kekayaan, dan lain sebagainya, sehingga anggota keluarga itu dalam lingkungannya bias diberi gelar, dia itu berasal dari yang saleh, atau macam-macam gelar lainnya.

d. Fungsi Pendidikan

Dalam keluarga suami istri bertanggungjawab untuk membimbing dan mendidik anak-anaknya dan memberikan kesempatan kepada anak untuk memperoleh pendidikan yang layak, sehingga dalam keluarga itu anak bisa menghargai orang tuanya setelah memperoleh pengetahuan di lingkungan sekolahnya.

e. Fungsi Keagamaan Keluarga harus selalu menanamkan dasar agama pada anggota keluarganya, terutama anak-anak. Dengan adanya dasar agama yang baik anak akan tahu apa kewajiban mereka sebagai anak, begitu juga dengan orang tuanya.

f. Fungsi Perlindungan< Semua anggota keluarga bertanggungjawab untuk selalu melindungi orang tua memberikan perlindungan fisik dan psikis kepada anak-anaknya. Sebaliknya setelah anak-anak besar dia juga bertanggungjawab untuk melindungi orang tuanya g. Fungsi Kreasi

Dalam keluarga perlu diciptakan suasana rekreasi situasi yang menyegarkan pemikiran dan perasaan sehingga anak dapat bergembira dan bersantai dengan saudara dan orang tua mereka, dan dapat menambah keakraban anggota keluarga.

Jadi, apabila angota keluarga sudah memenuhi fungsi tersebut, maka akan tercipta keluarga yanbg damai, aman, penuh dengan warna yang biasa disebut dengan keluarga harmonis.

D. Kriteria Keluarga Harmonis

Ada beberapa criteria keluarga harmonis karena tercapainya keberhasilan dalam penyesuaian diri dalam keluarga :

a. Kebahagiaan Suami Istri

Suami dan istri yang bahagia memperoleh kepuasan dari peran yang mereka lakoni bersama. Mereka juga mempunyai cinta yang matang dan mantap satu sama lain. Mereka juga bisa menerima peran sebagai orang tua setelah memperoleh anak.

b. Hubungan yang baik antara anak dan orang tua

Hubungan yang baik antara anak dengan orang tua mencerminkan keberhasilan penyesuaian diri di keluarga, dan ini dapat menciptakan suasana keluarga yang diwarnai kasih sayang, saling menghargai dan terbuka satu sama lain.

c. Penyesuaian yang baik dari anak-anak

Apabila anak dapat menyesuaikan diri dengan lingkungan dan teman sebayanya, itu dapat mencerminkan bahwa di dalam keluarganya tercapai keberhasilan dalam penyesuaian diri yang baik antara anggota keluarga sehingga sifat itu dibawa ke lingkungannya.

d. Kemampuan untuk memperoleh kepuasan dari perbedaan pendapat

Perbedaan pendapat diantara anggota keluarga tidak dapat dielakkan, biasanya perbedaan pendapat itu berakhir dengan salah satu kemungkinan :

1. Adanya ketegangan tanpa pemecahan

2. Salah satu mengalah demi perdamaian

3. Masing-masing anggota keluarga mencoba untuk saling mengerti pandangan dan pendapat orang lain.

Dalam keluarga yang harmonis kemungkinan ketiga itu yang akan dilakukan yaitu saling memahami dan menghargai pendapat orang lain.

e. Kebersamaan dalam Keluarga

Jika penyesuaian diri dalam keluarga berhasil, keharmonisan keluargapun akan terjaga, keluarga yang harmonis selalu meluangkan waktu untuk berkumpul bersama anggota keluarga dan berusaha untuk selalu menjaga keakraban sesame anggota keluarga.

f. Penyesuaian yang baik dalam masalah keuangan

Dalam keluarga biasanya salah satu sumber perselisihan adalah masalah keuangan. Keluarga perlu mempelajari cara membelanjakan pendapatan yang diperoleh agar ter hinder dari hal yang tidak diinginkan dan dapat merasakan kepuasan dari hasil usaha yang dilakukan. Bisa juga dalam hal ini istri membantu suami untuk menambah pendapatan keluarga.

g. Penyesuaian yang baik dari pihak keluarga masing-masing pasangan
Apabila suami istri mempunyai hubungan yang baik dengan masing-masing pihak keluarga pasangan, misalnya mertua dan ipar masing-masing pasangan, kemungkinan besar akan terhindar dari ketegangan keluarga,uang dapat menimbulkan percekcokan bahkan bisa berakhir dengan hubungan yang tidak baik.

E. Penyebab Ketidakharmonisan dalam keluarga

Penyebab dari keluarga yang tidak harmonis ini dapat diuraikan dalam beberapa poin, seperti :
1. Masalah Ekonomi
Masalah ekonomi atau keuangan sering sekali menimbulkan perselisihan dalam anggota keluarga, terutama suami istri. Istri ter kadang susah dalam membagi keuangan karena pengeluaran tidak sama dengan pendapatan hal ini kalau tidak dipahami dan dimengerti oleh kedua belah pihak dapat menimbulkan hal yang tidak diinginkan dalam keluarga, dan bahkan dapat menimbulkan perceraian.

2. Peran dalam Keluarga
Suami istri memiliki peranan sendiri dalam sebuah keluarga, tetapi kadang-kadang hal itu tidak mereka pahami, sehingga timbul rasa saling meyalahkan. Misalnya saja dalam pengasuhan anak, terkadang suami menyerahkan sepenuhnya kepada istri sehingga kalau ada kesalahan yang dilakukan anak, maka istri disalahkan dan is tri tidak bias menerima hal itu yang akhirnya menimbulkan pertengkaran.

3. Tidak bisa menerima kekurangan yang ada pada pasangan

4. Kurangnya perhatian dan kasih sayang
Apabila dalam angota keluarga tersebut tidak ada perhatian dan kasih sayang, maka keluarga tersebut akan terasa gersang. Anggota keluarga merasa tidak adanya kehidupan yang nyaman jika mereka berada di rumah, sehingga membuat hubungan keluarga tersebut bertambah renggang.

5. Perbedaan Pendapat
Perbedaan pendapat ini bukanlah hal yang harus diperdebatkan, tetapi terkadang hal ini tidak diperhatikan. Masing-masing orang ingin pendaptnya diterima, sehingga menimbulkan ketegangan yang tidak ada mendapatkan pemecahan yang dihadapi.

6. Penyesuaian hubungan seksual
Banyak orang dewasa merasa kepuasan seksualnya tidak terpenuhi karena keadaan yang dialaminya di rumah atau terganggu dengan tingkah laku anak-anaknya yang bermacam-macam, sehingga hubungan dalam anggota keluarga tersebut kurang harmonis.

7. Hubungan dengan anggota keluarga pasangan yang tidak baik

8. Hubungan dengan anak-anak yang tidak dapat dijaga kerukunannya yang disebabkan keinginan dari orang tua yang tidak dipenuhi oleh anak, yang dapat menimbulkan rasa kecewa bagi kedua belah pihak.

Rasa kecewa dan tidak puas bisa menghadapi tiap orang. Bisa perorangan, bisa juga missal. Bisa sederhana, dan bisa dahsyat. Kekecewaan memang dapat berakibat macam-macam, dengan kadar berbeda. Kekecewaan yang memupuk akan berakibat fatal. Apalagi, jika tidak hanya melanda perorangan.

Seorang ayah akan kecewa jika melihat anaknya tak menuruti nasihatnya. Sebaliknya, sang anak kecewa terhadap ayahnya karena tak mengerti kemauannya. Jika berlarut, bias jadi hubungan kasih dayang ayah-anak terlupakan. Keduanya pun bisa bermusuhan. Ada anak kecewa terhadap orangtuanya karena permintaan-nya tak dipenuhi. Padahal, boleh jadi bukan materi permintaannya yang ditolak. Tapi, waktunya yang tidak tepat. Sebaliknya, ada orangtua yang begitu mendengar permintaan anaknya, langsung marah. Padahal, ia sebetulnya tetap akan mengabulkan permintaan anaknya. Kemarahannya itu hanya karena memang jiwa sang ayah begitu. Inilah hal yang menyebabkan keluarga tidak harmonis.

F. Kiat Menciptakan Keluarga Harmonis
Ada beberapa hal yang mesti diperhatikan untuk menciptakan keharmonisan rumah tangga, diantaranya adalah :
1. Jangan melihat ke belakang
Jangan pernah mengungkit-ungkit alas an saat awal menikah. “Kenapa saya waktu itu mau menikah dengan dia ya ? Kenapa tidak saya tolak?” Buang jauh-jauh lintasan pikiran ini.
Langkah itu sama sekali tidak akan menghasilkan perubahan. Justru, akan menyeret ketidakharmonisan yang bermula dari masalah sepele menjadi pelik dan kusut. Jika rasa penyesalan berlarut, tidak tertutup kemungkinan ketidakharmonisan berujung pada perceraian. Karena itu, hadapilah kenyataan yang saat ini kita hadapi. Inilah masalah kita. Jangan lari dari masalah dengan melongok ke belakang. Atau, na’udzubillah, membayangkan sosok lain di luar pasangan kita. Hal ini akan membuka pintu setan sehingga kian meracuni pikiran kita.

2. Berpikir objektif
Kadang, konflik bias menyeret hal lain yang sebetulnya tidak terlibat. Ini terjadi karena konflik disikapi dengan emosioanl. Apalagi sudah melibatkan pihak ketiga yang mengetahui masalah internal rumah tangga tidak secara utuh. Jadi, cobalah lokalisir masalah pada pagarnya. Lebih bagus lagi jika dalam memetakan masalah ini dilakukan dengan kerjasama dua belah pihak yang bersengketa. Tentu akan ada inti masalah yang perlu dibenahi.
Misalnya, masalah kurang penghasilan dari pihak suami, jangan disikapi emosional sehingga menyeret masalah lain. Misalnya, suami yang tidak becus mencari duit atau suami dituduh sebagai pemalas. Kalau ini terjadi, reaksi balikpun terjadi. Suami akan berteriak bahwa si isteri bawel, materialistis, dan kurang pengertian.
Padahal kalau mau objektif, masalah kurang penghasilan bias disiasati dengan kerjasama semua pihak dalam rumah tangga. Tidak tertutup kemungkinan, istripun ikut mencari penghasilan, bahkan bias sekaligus melatih kemandirian anak-anak.

3. Lihat kelebihan pasangan, jangan sebaliknya
Untuk menumbuhkan rasa optimistis, lihatlah kelebihan pasangan kita. Jangan sebaliknya, mengungkit-ungkit kekurangan yang dimiliki. Imajinasi dari sebuah benda, bergantng pada bagaimana kita meletakkan sudut pandangnya. Mungkin secara materi dan fisik, pasangan kita mempunyai banyak kekurangan. Rasanya sulit sekali mencari kelebihannya. Tapi, di sinilah uniknya berumah tangga. Bagaimana mungkin sebuah pasangan suami istri yang tidak saling cinta bisa punya anak lebih dari satu.

Berarti, ada satu atau dua kelebihan yang kita sembunyikan dari pasangan kita. Paling tidak, niat ikhlas dia dalam mendampingi kita karena Allah sudah merupakan kelebihan yang tiada tara. Luar biasa nilainya di sisi Allah. Nah, dari situlah kita memandang. Sambil jalan, segala kekurangan pasangan kita itu dilengkapi dengan kelebihan yang kita miliki. Bukan malah menjatuhkan atau melemahkan semangat untuk berubah.

4. Sertakan sakralitas berumah tangga
Salah satu pijakan yang paling utama seorang rela berumah tangga adalah karena adanya ketaatan pada syariat Allah. Padahal, kalau menurut hitung-hitungan materi, berumah tangga itu melemahkan. Justru di situlah nilai pahala yang Allah janjikan.

Ketika masalah nyaris tidak menemui ujung pangkalnya, kembalikanlah itu kepada sang pemilik masalah, Allah SWT. Pasangkan rasa baik sangka kepada Allah swt. Tataplah hikmah di balik masalah. Insya Allah, ada kebaikan dari semua masalah yang kita hadapi. Lakukanlah pendekatan kepada sang khalik, jangan bosan berdo’a, dengan berdo’a kepada Allah, masalah yang berat bisa terlihat ringan dan secara otomatis solusi akan terlihat di depan mata.
5. Menciptakan kehidupan keluarga yang menyenangkan dan membahagiakan
6. Menjamin perasaan aman pada tahun kehidupan berikutnya
7. Melaksanakan tanggungjawab bersama
8. memperlihatkan keakraban bersama sebagai pasangan
9. Membina hubungan dengan anak-anak
10. Membina kedekatan dengan saudara-saudaranya yang lain
11. memperkuat nilai-nilai kehidupan yang benar berarti bagi kehidupan.

G. Kesimpulan

Keluarga harmonis adalah keluarga yang hidup damai seluruh anggota saling menyayangi dan menghargai, suka dan duka dihadapi bersama dengan penuh ketulusan.Fungsi-fungsi keluarga terpenuhi dengan baik agar keharmonisan dalam keluarga itu dapat terbina.

Penyebab dari ketidakharmonisan dalam keluarga adalah pemyesuaian diri yang tidak baik dan tidak bisa saling memahami antatra angota keluarga. Perbedaan pendapat yang terjadi dikeluarga dibesar-besarkan dan kurangnya rasa saling menghargai.

Keluarga harmonis itu bisa menyesuaikan diri antar sesame anggota keluarga dan saling menyayangi.Agar keluarga itu terbina keharmonisannya keluarga bisa saling terbuka satu sama lain, tidak melihat kebelakang dan berpikir objektif terhadap sesama anggota keluarga.

KEPEMIMPINAN DI MINANGKABAU

2010-05-28T21:59:00.000+07:00

Pengertian Penghulu

Penghulu adalah seorang laki-laki yang dituakan pada sebuah suku di Minagkabau, yang membidangi tentang seluk beluk urusan adat. Penghulu dalam kehidupan sehari-hari dipanggil “datuk” fungsi seorang penghulu di Minangkabau adalah sebagai pemimpin suku dalam urusan adat.

Salah satu sifat dari seorang penghulu di Minagkabau adalah Fathabah (ceeras dan cendekia) artinya penghulu haruslah cerdas dan cendekia yaitu kecerdasan yang didukunbg oleh pengetahuan luas dan mendalam. Seorang penghulu harus mendalami seluk beluk adat, ajaran Islam (syarak) serta ilmu pengetahuan lainnya.
Anggota kaum tidak boleh mengangkat penghulu yang tidak cerdas, karena bisa menghancurkan kemakmuran dan kesejahteraan kaumnya sesuai dengan kata-kata adat berbunyi :
      Alang cadiak binaso adaik
      Alang alim rusak agamo
      Alang tukang binaso kayu
Artinya bila suatu pekerjaan diberikan bukan kepada ahlinya, maka kehancuran yanbg akan dating. Jadi penghulu bukianlah cadiak mambuang kawan, gapuak mambuang lamak. Tetapi kecerdasannya digunakan untuk melind ungi dan mengayomi anak kemenakan dan masyarakat.

FUNGSI DAN KEDUDUKAN PENGHULU
DI MINANGKABAU

Fungsi dan Peranan Penghulu Di Minangkabau
      Fungsi penghulu adalah pemimpin dalam urusan adat secara umum untukmemimpin anak kemenakannya dalam segala bidang dan menyelesaikan tiap sengketa atau perselisihan dan memlihara harta pusaka. Hal ini sesuai dengan ungkapan adat Minangkabau :

Kayu rindang di tangah koto
Ureknyo tampek baselo
Batangnyo tampek basanda
Dahannyo tampek bagantuang
Daunnyo perak suaso
Bungonyo ambiak kasuntiang
Buahnyo buliah di makan
Tampek bataduah katiko hujan
Tampek balinduang katiko paneh

Untuk menjalankan fungsinya maka seoranmg penghulu pekerjaan sehari-hari adalah sebagai berikut :

Mengendalikan pemerintahan menurut undang-undang adat.
Membimbing anak kemenakan baik secara langsung ma upun tiadak langsung
Mengadakan rapat dibalai adat untuk membicarakan stratefi kehidupan dan kemakmuran serta keadilan masyarakat Minangkabau.
Menerima tukup bubuang, misalnya menerima hasil bumi, pajak sawah, pajak tanah, dan lain-lain.

Fungsi penghulu tergambar dalam kewajiban adat disebut “utang”. Utang harus dibayar atau dilunasi, menurut kato adat ada empat macam yaitu sebagai berikut :
1. Manuruik alua nan luruih
2. Manampuah jalan nan pasa
3. Mamloharo anak kamanakan
4. Mamaliharo harto pusako
Penghulu wajib Manuruik alua nan luruih ialah alua adapt. Alua adapt adalah : peraturan yang dibuat dengan kata mufakat oleh para penghulu dalam suatu nagari.
Alua terbagi dua yaitu :

1. Alua adapt;
2. Alua pusako.
1. Alua adat adalah peraturan yang dibuat dengan kata mufakat, ia berubah sesuai dengan keadaan dan situasi.
2. Alua pusako adalah aturan pokok yang turun temurun dari Dt Perpatih nan Sabatang dan Dt Katumanggungan alua pusako tidak dirubah indak lakang dek paneh, indak lapuak dek hujan, contohnya :
a. Hutang babaia, piutang batarimo
b. Salah batimbang, mati bakubua
Jadi kata nan luruih dilaksanakan menurut kato pusako, menurut kata mufakat di dalam adat dikatakan kato Dahulu Batapati Katro Kudian Dicari.

Perangai Buruk dan Larangan Atau Pantangan Penghulu Di Minangkabau
1. Enam Macam Perangai Buruk Penghulu di Minangkabau
a. Penghulu nan diujuang tanjuang
Penghulu yang tidak memiliki prinsip dalam kehidupannya. Dalam ungkapan adat dikatakan:
Sapantun sipongang dalam quo
Urang mahariak inyo mahariak
Kalau diimbau bunyi ado
Kalau dicaliak indak basuo
b. Penghulu ayam gadang (penghulu ayam jago)
Penghulu berperangai seperti ayam jago, kokoknya merdu. Hal ini diuangkapkan dalam kato adat :
Bakotek hilia jo mudiak
Bakukuak kiri jo kanan
Mananggakkan tuah kamanangan
Tiok ado kabaikan tumbuah
Inyo nan pokok pangkanyo
Bakotek indak batama
Tinggi lonjak gadang sajo
Gadang tungkai indak barisi
Elok bungkuih pangabek kurang

c. Penghulu buluah bamboo (penghulu buluh bambu)
Adalah penghulu kelihatan bagus dari luar, tetapi kosong di dalam, kurang ilmu, tetapi berlebih lagaknya. Hal ini diungkapkan dalam kato adapt :
      Batareh tampak kalua
      Di dalam kosong sajo
      Tampang elok takah balabiah
      Lagak rancak aka tak ado
      Ilmu jauah sakali
      Awak datuak janyo awak
d. Penghulu katuak-katuak (penghulu ketuk-ketuk)
Penghulu yang bersifat seperti tong-tong di lading. Ia hanya berbunyi bila diketok. Hal ini diungkapkan dalam kato adat :
      Iolah tong-tong urang diladang
      Kalau diguguah inyo babunyi
      Disaru baru basuaro
      Ka mangecek takuik balabiah
e. Penghulu Tupai tuo (penghulu tupai tua)
Penghulu yang berperangai seperti tupai tua, ia tidak mau berusaha karena takut salah ia merasa dirinya tidak berarti dalam kato adapt :
Elok nan tidak mengalua
Gadang nan indak mangatangah
Bagai karabang talua itiak
Rancaknyo tabuang sajo
Indak tatampuah ujuang dahan
Alek jamu indak tajalang
Alua tak ado nan taturuik
Jalan tak ado nan tatampuah
Banyak sagan dalam dirinyo
f. Penghulu busuak hariang (penghulu busuk hariang)
Penghulu yang sikapnya seperti bau kenc ing. Ia selalu membawa keresahan di dalam masyarakat. Hal ini diungkapkan dalam kato adapt :
Itu penghulu nan jahanam
Hino bangso randah martabat
Hati ariang pahamnyo busuak
Budi anyia pikiran ariang
Panjang aka handak malilik

2. Enam Pantangan atau Larangan Penghulu Menurut Adat :
a. Memerahkan muka
    Bersikap emosional dan tidak mampu mengendalikan diri.
b. Menghardik menghantam tanah
    Adalah pemarah, pemaki, penggertak.
c. Menyinsingkan lengan baju
    Adalah melakukan pekerjaan kasar seolah-olah tidak mempunyai sumber hidup yang layak.
d. Berlari-lari
    Adalah sikap orang yang terlalu terburu-buru, pencemas tidak tabah, dan penakut.
e. Memanjat-manjat
    Adalah bertingkah laku seperti anak-anak
f. Menjunjung dengan kepala
    Adalah seolah-olah kepalanya tidak digunakan untuk berfikir, tetapi untuk membawa beban.

UNSUR PEMIMPIN ALIM ULAMA
DI MINANGKABAU

A. Pengertian Alim Ulama di Minangkabau
      Alim ulama adalah pemimpin masyarakat Minangkabau dalam urusan agama, yaitu orang yang dianggap alim. Seorang yang alim adalah orang yang memiliki ilmu yang luas dan memiliki keimanan.keberadaannya di masyarakat sangat dibutuhkan. Hal ini diuangkapkan dalam adat Minangkabau adapt basandi syarak, syarak basandi kitabullah. Adanya alim ulama di dalam masyarakat Minangkabau membidangi agama islam/syarak. Penghulu atau ninik mamak membidangi adat.

B. Fungsi Aliam Ulama di Minangkabau
      Fungsi alim ulama di Minangkabau adalah sebagai Pembina dan pembimbing masyarakat dalam meningkatkan pengetahuanaga dan ketaqwaan kepada Allah SWT.
Di dalam adapt dikatakan ulama adalah ikutan lahia jo batin,saluah bendang dalam nagari, ka penyuluah anak jo kamanakan, panarang jalan di dunia, penyuluah jalan ke akhirat, tampek batanyo halal haram sarato sah dengan batal.
Fungsi alim ulama dalam masyarakat menjadi ikutan lahia jo batin, alim ulama berfungsi sebagai contoh dan teladan bagi masyaraka. Ia selalu memperhatikan perbuatan baik, perbuatan yang berdasarkan kepada ajaran islam dan ajaran adapt. Ia menjadi c ontoh dalam berfikir, berbicara, dan bertindak. Jadi fungsi ulama adalah member ikan contoh kepada masyarakat hingga ia menjadi ikutan lahir jo batin.

C. Kedudukan Alim Ulama dalam masyarakat Minangkabau.
      Kedudukan alim ulama adalah sebagai pemimpin, juga membuat keputusan, keputusan yang ia buat berdasarkan al-qur’an dan hadits. Ulama juga memberikan pertimbangan-pertimbangan kepada penghulu untuk mengamb il keputusan dalam bidang agama islam, pertimbangan itu biasanya diberikan, baik diminta maupun tidak diminta oleh penghulu. Justru disinilah ulama berfungsi sebagai pemimpin yang memiliki kedudukan sejajar dengan penghulu dan ninik mamak di dalam nagari.
Kedudukan alim ulama di minangkabausebagai berikut :
1. Sebagai pemimpin dalam urusan ibadahdalam kehidupan masyarakat sehari-hari.
2. Sebagai suluah dendang dalam nagari.
3. Sebagai pemberi petunjuak kepada masyarakat dan alim ulama, diharapkan da[at membawa umat Islam ke jalan yang benar yaitu diridk\hoi jalan diridhoi oleh Alah SWT.

UNSUR PEMIMPIN CADIAK PANDAI
DI MINANGKABAU

A. Pengertian Cadiak Pandai
      Cadiek pandai adalah pemimpin masyarakat yang memiliki pengetahuan dan wawasan ynag luas serta pemikiranyang dapat mencari jalan keluar dari setiap masalah yang sedang dihadapimasyarakat Minangkabau. Jadi adalah merupakan kumpulan orang-orang pandai, tahu, cerdik, cendekiawan, dan orang yang cepat mengerti, pandai mencari pemecahan masalah dan berfikir yang luas.

B. Fungsi Cadiak Pandai di Minangkabau
      Fungsi cadiak pandai di minangkabau adalah sebagai berikut :
1. Pemberi petunjuk kepada seluruh masyarakat dan anak nagari da;lam menjalankan kehidupan sehari-hari
2. Untuk memajukan pemikiran masyarakat supaa tidak ketingglan zaman
3. Sebagai pemagar nagari di minangkabau
4. Memberi pertimbangan kepada penghulu di dalam mengambil keputusan dalam hal-hal yang bersifat umum
5. Mempu menerapkan ilmnu untuk kehidupan keluarga serta kepentingan masyarakat.

C. Kedudukan Cadiak Pandai di Minangkabau
       Kedudukan cadiak pandai di minangkabau adalah sebagai berikut :

Cadiak pandai sebagai pemimpin di bidang undang-undang dan komunikasi serta pemgaturan yang bersifat umum.
Cadiak poandai sebagai pemimpin adalah karena mempunyai keindividuannya. yaitu kaya dengan ilmu pengetahuan dan wajib memberi petunjuk kepada masyarakat nagari di minangkabau.
Cadiak pandai sebagai pemimpinbanyak pengetahuan dan banyak tah, paham perkembangan dalam nagari atau liuar nagari, karena itu dianggap sebagai pagaran tokoh.

KEPEMIMPINAN TUNGKU TIGO SAJARANGAN
DI MINANGKABAU

A. Gabungan Unsur Pemimpin
Setiap nagari di Minangkabau memiliki tiga unsur pemimpin yaitu :
1. Penghulu
2. Alim Ulama
3. Cadiak Pandai

Gabungan ketiga unsur ini saling bahu membahu dan bekerja sama dalam meningkatkan taraf hidup dan kesejahteraan masyarakat. Tiga unsur ini dikenal dengan tungku tigo sajarangan, artinya ketiga pemimpin itu merupakan satu kesatuan.
Gabungan pemimpin itu terlihat di tingkat nagari, segala keputusan di nagari dikukuhkan oleh ketiga unsur tersebut. Suatu keputusan belum dijalankan, belum dianggap sah, kalau salah satu ketiga unsur itu belum sependapat.

B. Kepemimpinan Tungku Sajarangan di Minangkabau
      Kekuasaan tertinggi dalam masyarakat Minangkabau adalah Tuha Sakato, yaitu hal-hal yang telah terjadi menjadi kesepakatan bersama, artinya segala sesuatu yang bersifat mengatur di dalam kehidupan masyarakat harus terlebih dahulu dimusyawarahkan.
Tiga unsur pemimpin inilah yang menyelesaikan permasalahan sesuai dengan kedudukannya masing-ma sing dan hasil musyawarah itu selanjutnya dikukuhkan dalam suatu rapat yang dihadiri seluruh wakil masyarakat, biasanya bertempat dib alai adat.
      Pada hakikatnya mereka sama-sama bertanggung jawab memimpin masyarakat kea rah kesejahteraan dan kemakmuran inilah dikenal dengan sebutan Tungku Tigo Sajarangan, karena kekuatan tungku tigo sajarangan masyarakat tidak akan tersesat, kacau dan rusak. Jika ketiga tungku itu masih tetap bekerjasama menempatkan diri di posisinyamasing-masing.
      Di dalam adapt minagkabau diungkapkan sebagai Adat Basandi Syarak, Syarak basanndi Kitabulah. Adapt dan agama tidak ada pertentangan, yaiut :
1. Syarak memberikan hokum atau syariat,
2. Adapt melaksanakan seperti diungkapkan syarak mangato adapt mamakai
3. Undang-undang sebagai pengaturan
      Dengan demikian ada :
1. Adat;
2. Agama;
3. Undang-uandang.
       Adanya ketiga unsur pemimpin tersebut melahirkan Tali tigo sapilin. Ketiga-tiganya dibutuhkan oleh masyarakat untuk mencapai kesejahteraan masyarakat dan dilengkapi oleh orang Ampek Jini yaitu :
1. Penghulu
2. Malin
3. Manti
4. Dubalang.

Tingkah Laku Remaja

2010-05-15T20:00:00.000+07:00

TINGKAH LAKU MENYIMPANG PADA REMAJA

by. Bamisril

Perilaku menyimpang dapat terjadi di mana-mana dan kapan saja, baik di sekolah, dalam keluarga, maupun dala kehidupan di masyarakat. Biasanya tingkah laku menyimpang ini dilakukan oleh kalangan remaja. Karena pada tahap ini remaja masih mencari jati dirinya yang ideal menurutnya, sehingga tidak jarang yang mereka lakukan adalah hal-hal yang menyimpang dari kebiasaan yang berlaku dalam pandangan masyarakat umum.

Dalam teori pateologi sosial yang menyatakan bahwa tidak ada keadaan atau perilaku yang betul-betul normal secara ideal, tetap yang ada yaitu bahwa keadaan antar normal dan abnormal. Oleh karena itu, batasan tentang tingkah laku menyimpang memiliki rentang yang cukup luas. Wujud dari tingkah laku menyimpang itu dapat bermacam-macam mulai dari yang tergolong masih ringan hingga yang berat.
Banyak factor atau sumber yang menjadi penyebab timbulnya perilaku menyimpang, baik yang berasal dari dalam diri individu maupun berasal da ri luar diri individu yang bersangkutan. Maka di sini akan dibahas apa yang dimaksud dengan tingkah laku menyimpang. Betuk-bentuk tingkah laku menyimpang tersebut dan usaha yang dilakukan untuk menanggulanginya.

B. Pengertian Tingkah Laku Menyimpang
Perilaku sesorang dapat dikatakan menyimpang apabila perilaku tersebut dapat merugikan dirinya sendiri maupun orang lain, yang melanggar aturan-aturan, nilai-nilai dan norma baik norma agama, hukum dan norma adat.
Menurut Andi Mappiare
( 1982 ) tingkah laku menyimpang itu juga disebut dengan “tingkah laku bermasalah”. Artinya, tingkah laku bermasalah yang masih diangap wajar dan dialami oleh remaja yaitu tingkah laku yang masih dalam batas cirri-ciri pertumbuhan dan perkembangan sebagai akibat adanya perubahan secara fisik dan psikis, dan masih dapat diterima sepanjang tidak merugikan diri sendiri dan masyarakat sekitarnya.
Jadi, tingkah laku menyimpang dapat diartikan bahwa perilaku yang buruk atau negatif yang merugikan diri sendiri dan orang lain yang tentu saja melanggar norma-norma yang ada yang cenderung berbeda dari orang-orang sekitarnya.

C. Bentuk-bentuk Tingkah Laku Menyimpang
Adapun bentuk-bentuk tingkah laku menyimpang yang dapat kita identifikasi adalah:
a. Reaksi Hiperkenetik
Maksudnya anak yang melakukan tingkah laku menyimpang cenderung berleih-lebihan dalam bersikap
b. Menarik diri
Remaja ini akan selalu menghindar dari kelompok teman-temannya karena ia dianggap berbeda dengan teman yang lain.
c. Cemas yang berlebihan
Ia akan selalu dilanda kecemasan atas sikapnya yang bertentangan dengan orang lain sehingga dirinya takut tidak akan diterima.
d. Melarikan diri dari rumah dan masuk perkumpulan anak-anak nakal (gank) hal ini terjadi apabila misalnya pendapatnya di rumah tidak didengarkan oleh penghuni rumah seperti ayah atau ibu, selalu diremehkan sama saudara dan lain-lain.
e. Agresif individual
Biasanya remaja yang mempunyai sikap seperti ini akan cenderung agresif terhadap lawanya dalam segala hal yang bersifat keras.
f. Menjadi remaja nakal
Akibat tidak adanya perhatian di rumah atau orang-orang yang diharapkan untuk menjadi tempat keluh kesah maka tidak mustahil semua sikap yang ia munculkan adalah sifatnya yang buruk dengan sering mengganggu teman, memukul dan sikap lain yang bersifat fisik dan kekerasan.
g. Melakukan tindakan kriminal
Mungkin seringnya remaja berinteraksi dengan lingkungan yang buruk dapat menyebabkan remaja tersebut melakukan hal-hal yang negatif seperti sering mencuri, merampok, berjudi dan sebagainya.
h. Penyimpangan seksual

Hal ini dapat terjadi apabila remaja tersebut terpengaruh hal-hal negatif di luar kewajibannya sebagai siswa dan anak yang seharusnya belajar di sekolah. Tapi mereka justru terperangkap pada jalan hitam dengan menjadi homo seksual, lesbi, gigolo, sadisme dan sebagainya.
i. Kecanduan narkotika dan obat-obat terlarang (narkoba)
j. Melakukan pemerasan untuk mendapatkan uang kepada orang lain
k. Dan lain-lain.

Batasan tentang perilaku menyimpang tidak begitu jelas dan sangat luas, sebagai acuan bahwa perilaku dapat dikatakan menyimpang maka Gunarsa (1986) menggolongkan ke dalam dua jenis, yaitu :
1. Penyimpangan tikah laku yang bersifat amoral dan asosia,dan tidak diatur dalam undang-undang,sehingga tidak dapat digolongkan ke dalam pelanggaran hukum.Contohnya adalah berbohong,membolos,kabur atau minggat dari rumah,membaca buku porno,berpesta semalam suntuk,berpakaian tidak pantas dan minum minuman keras
2. Penyimpangan tingkah laku yang bersifat melanggar hukum dengan penyelasaian sesuai dengan undang-undang dan hukum biasa disebut dengan kenakalan remaja (deliquensy)misalnya adalah berjudi,membunuh,memperkosa dan mencuri.

D. Faktor-faktor Timbulnya Tingkah Laku Menyimpang
Banyak sekali factor yang dapat menyebabkan timbulnya tingkah laku menyimpang,baik yang berasal dari dalam maupun dari luar diri individu yang bersangkutan maupun yang berasal dari luar dirinya
Secara garis besar factor-faktor penyebab terjadinya tingkah laku menyimpang dapat berasal dari :
• Keadaan individu yang bersangkutan
a. Potensi kecerdasannya rendah,sehingga tidak mampu memenuhi tuntutan akademik sebagaimana yang diharapkan.Akibatnya ia sering frrustasi,mengalami konflik batin dan rendah diri.
b. Mempuyai masalah yang tidak terpecahkan.
c. Belajar cara penyesuaian diri yang salah.
d. Pengaruh dari lingkungan
e. Tidak menemukan figur yang dapat digunakan sebagai pedoman dalam kehidupan sehari-hari.
• Dari luar individu yang bersangkutan
o Lingkungan Keluarga
1. Suasana kehidupan keluarga yang tidak menimbulkan rasa aman(Keluarga broken home)
2. Kontrol dari orang tua yang rendah,yang menyebabkan
berkurangnya disiplin dalam kehidupan keluarga.
3. Orang tua yang bersikap otoriter
4. Tuntutan orang tua terlalu tinggi atau tidak sesuai dengan kemampuan yang dimiliki anak.
5. Kehadirannya dalam keluarga tidak diinginkan,sehingga orang tua tidak menyayanginya.
o Lingkungan Sekolah
1. Tuntutan kurikulum yang terlalu tinggi atau terlalu rendah disbanding kemampuan rata-rata anak yang bersangkutan
2. Longgarnya disiplin sekolah menyebabkan terjadinya pelanggaran peraturan yang ada.
3. Anak-anak sering tidak belajar karena guru sering tidak masuk,sehingga perilaku anak tidak terkontrol
4. Pendekatan yang dilakukan guru tidak sesuai dengan perkembangan remaja
5. Sarana dan prasarana sekolah kurang memadai,akibatnya aktivitas anak jadi terbatas.
o Lingkungan Masyarakat
1. Kurangnya partisipasi aktif dari masyarakat dalam membelajarkan anak atau mancegah pelanggaran tata tertib sekolah
2. Media cetak dan media elektronik yang beredar secara bebas yang sebenarnya belum layak buat remaja,misalnya berupa gambar porno,buku cerita cabul.
3. Adanya contoh/model di lingkungan masyarakat yang kurang menguntungkan bagi perkembangan remaja, misalnya main judi, minuman keras dan pelacuran

E. Usaha-Usaha yang Dilakukan untuk Menanggulanginya
Penyimpangan perilaku remaja atau siswa tidak hanya merugikan dirinya dan masa depannya,tetapi juga orang lain dan memusnahkan harapan orang tua,sekolah dan bangsa.oleh karna itu diperlukan tindakan nyata agar tingkah laku yang menyimpang tersebut dapat diatasi.usaha tersebut dapat bersifat pencegahan (peventif),pengentasan(currative),pembentulan(corrective), dan penjagaan atau pemeliharaan (preservative).
a. Usaha yang dilakukan oleh keluarga
1. Menciptakan hubungan yang harmonis dan terbuka di antara anggota keluarga, anak mereka, lebih kerasan di rumah dari pada keluyuran di luar rumah.
2. Orang tua jangan terlalu menuntut secara berlebihan kepada anak untuk berprestasi atau memaksakan kehendaknya untuk mengambil jurusan/bidang studi tertentu bilamana tidak sesuai dengan kemampuan/potensi yang dimiliki anak.
3. membantu mengatasi berbagai kesulitan yang dialami remaja.

b. Usaha yang dapat dilakukan oleh sekolah
1. Menegakkan disiplin sekolah
2. Membantu masalah yang dialami oleh siswa sebagaimana diketahui bahwa salah satu sumber terjadinya perilaku menyimpang yaitu siswa menghadapi masalah. Yang tidak terpecahkan.
3. Menyediakan fasilitas, sarana dan prasarana belajar
4. sekolah perlu menjalin kerjasama dengan berbagai pihak.

c. Usaha masyarakat dalam menangulangi perilaku menyimpang
1. Secara bersama-sama ikut mengontrol dan menegur bila ada anak yang tidak masuk kelas pada jam pelajaran berlangsung, misalnya nongkrong di warung.
2. Melaporkan kepada pihak sekolah bila mengetahui ada siswa dari sekolah itu melakukan tindakan menyimpang.
3. Ikut menjaga ketertiban sekolah, dan menciptakan suasana yang aman dan nyaman untuk mewujudkan proses belajar mengajar yang baik.

F. Kesimpulan
Adapun kesimpulan yang dapat saya tarik dari makalah ini adalah :
1. kenakalan remaja dapat terjadi dari faktor dari dalam individu maupun dari luar individu tersebut.
2. remaja akan cenderung melakukan tingkah laku yang menyimpang jika ada beberapa hal yang tidak sesuai dengan hati nurani mereka
3. penyimpangan tersebut dapat terjadi jika anak remaja tersebut tidak menyadari bahwa apa yang dilakukannya adalah salah

G. Saran
1. Untuk mengantisipasi remaja agar tidak melakukan kegiatan dan tingkah laku yang menyimpang maka perlu adanya perhatian dari berbagai pihak yang terkait seperti orang tua yang sangat berperan penting, guru yang sangat berpengaruh di sekolah dan anggota masyarakat yang saling mendukung.
2. Bagi remaja, agar tidak terlibat dengan hal-hal negatif yang tentu saja menyimpang, hendaklah mengikuti kegiatan-kegiatan positif yang dilakukan di sekolah seperti kegiatan ekstra kurikuler contohnya masuk dalam kegiatan Pramuka, PMR, Olah raga dan lain sebagainya.

DAFTAR PUSTAKA

Mudjiran dkk, M.S, Drs. 2001. Perkembangan Peserta Didik. Padang. Proyek Pembinaan Tenaga Kependidikan Pendidikan Tinggi Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi.

Bidadari Teluk

2010-05-13T10:30:00.000+07:00

Supported by. Baims Chania

B

adra telah bermimpi di suatu malam ketika angin laut senyap-senyap mengisar pepohonan. Membuat tungkai-tungkai dahan berdaun lebat berdesir mengepak. Ia menuntun turun seorang gadis berkaki jenjang seperti tangkai Calla, kulitnya nyaris Helianthus pegunungan yang subur, berlesung pipi seperti lengkung palung, dan berbuah dada seperti Labu Putih mangkal dengan bulu-bulu halus yang semum basah. Perempuan itu tersenyum merekah, namum bola matanya yang indah terpagut mati, sekujur tubuhnya pucat pasi. Mungkin telah lama berada didalam peti, membuat ia tak ingat dimana dan di masa apa ia berada kini.

  
Perahu kajang itu akhirnya hilir ke sebuah lautan yang menjorok ke daratan. Merayap lamban di tiga titian pelabuhan tua. Perahu dengan atap rumbia satu-satunya cara untuk menghindari sengat siang dan patukan hujan. Tapi bukan karena kajang pelayaran tiga hari tiga malam itu terjadi, lebih pasti karena mimpi.
Perjaka macam Badra, tak mampu membayangkan keindahan perempuan dan elok luka yang tergores karenanya. Ia sempat mengira-ira, mungkin perempuan itu semulus dan selicin paus putih yang melompat-lompat indah menangkap ombak. Mungkin pula kokoh dan tajamnya bambu-bambu kuning yang ia pandangi dan jalari permukaannya setiap kali dipilah untuk di potong. Dihari-hari berikutnyapun saat ia tak sempat memikirkan makhluk seperti apa perempuan itu, maka perempuan adalah rawa rajung itulah, hutan berawa tempat ia dilahirkan dan dibesarkan sehingga akhirnya ia bermimpi menuntun seorang perempuan dari sebuah teluk yang berpesona dan penuh goda.
Badra sempat mengenal perempuan yakni sang ibu yang melahirkannya. Ia tak melihat indah ditubuh ibunya yang berkulit hitam mengkerut dan bergisik kering, juga payudara yang tak sama sekali menonjol atau pun berbintil merah. Hanya rangka tulang dada yang berbaris berkilat dan kian terlihat jika ia berbicara taupun menenggak minum. Ia hanya melihat eloknya ketika sang ibu memanggul sekeruntung kayu bakar dan menghembus-hembus sulang tungku yang penuh jelaga bekas kabut asap dan panas bara. Namun hari itu sudah berlalu. Hari dimana alam mengutuknya menjadi sebatang kara.
Tapi mimpi itu datang seperti semburan hawa surga dari Tuhan melalui langit. Mungkin tak sebanding dengan purnama yang menjadikan pucuk dedaunan seperti berkaca tanah, terasa dekat namun Cuma bayang. Atau seperti kerlip bintang yang memantulkan cahaya ke pelupuk mata, meski jauh namun nyata. Mimpi dimana ia tercenung menatap rangka oval seorang gadis dan bulat pinggul yang empuk menonjol dibagian belakangnya. Seorang gadis bertubuh tegap nan kokoh namun lembut dan lemah dibalik gemulai geriknya.
“Berlayalah ke teluk Sanua. Keduk tanah berumput di bahu Tebing Gerinting, di dekat air panas yang terjun mengerikis putih dan bening,’’ kata seorang kakek bertubuh julang sejulang pohon Ek. Wajahnya disemaki jenggot dan jambak yang keriting lebat.
“Lebak sekedi itu maksudmu?”
Kakek itu mengangguk laun. “tapi di sana banyak silumannya.” “Hahahaha,” tawa kakek raksasa sontak bergaung seantero hutan, “Gnakan otakmu yang delima, Badra. Bukan kakimu yang pendek itu.”
“Kenapa aku harus ke sana?”
“Sebuah peti tertanam selama lima ratus tahun.”
“Apa itu harta karun?”
Kakek itu menggeleng sambil bergumam, “Ehm, tapi bisa disebut kehidupan.”
“Kehidupan seperti apa?”
“Kehidupan yang panjang.”
Badra mengenyit bingung. Apa ia sudah mati sampai-sampai si kakek menawarkan kehidupan padanya. Atau mimpi itu pertanda bahwa mautnya akan datang sebentar lagi.
“Katakan saja maksudmu sebenarnya, pak tua. Apa aku akan mati?’
Tawa sang kakek kembali meledak dan kali ini menguncang rawa hingga airnya bergemericik.
“Temukan sebonkah batu pualam yang terkubur disampingnya. Cucilah dengan air di garis pantai, seka perlahan dengan badan jempolmu dan yakini bersih dengan mencelupkannya sebanyak lima kali. Jangan sampai enam! Setelah itu tutuskan batu itu sebanyak dua kali ke tanah, peti itu akan terbuka dan kau akan sangat terkesan.”
“Kenapa aku harus terkesan?”
“Karena kau punya hasrat.”
Badra terdiam sejenak.
“Peti apa itu? Kuburanku?”
“Riwayatnya sudah terhenti namunumurnya belumlah tamat, “ucap kakek itu dengan nada yang kian mengecil seiring dengan mengecilnya tubuh raksasanya hingga ia menelsup masuk ke dalam tanah tanpa sedikitpun meninggalkan jejak.
“Hei tunggu!” Badra langsung mengais-kais  tanah tempat si kakek itu berdiri. Berharap menemukan sisa suaranya atau seekor kutu yang terjatuh dari jenggotnya. namun Badra tak menemukan apa-apa, kecuali dirinya sendiri dan pepeohonan yang bertancapan mengurungnya.
Rawa hening. Terdengar seruan gagak terbang disekeliling.
*
Badra memandangi kaki mulus gadis yang diam dengan pandangan kosong. Satu-persatu bagian tubuhnya yang molek disimak Badra, mulai dari tepian telapak kakinya yang merah muda hingga belah rambutnya yang tergerai hitam.
“Bidadari teluk, siapakah sebenarnya engkau ini?” tanya Badra yang tak kurasa lagi ingin menyentuh kulitnya, tapi ia ragu. Takut kalau sentuhannya akan mengundang kebencian gadis itu. Dengan sangat hati-hati dan gugup, badra menyentuh pipinya lembut sementara ia masih terdiam dengan pandangan kosong.
“Apa yang harus kulakukan untuk membantu bicara, bdadari Teluk?” 
Badri mulai memberanikan diri menyentuh jemari kaki dan tangan gadis itu. Sisa-sisa jelaga yang menyelimuti tubuhnya di peti itu masih menyelubungi di setiap kepitan tubuh.
Badrapun menuntun gadis itu ke gubuknya. Disana ia telah menyiapkan perapian dan membuat bara di bawah sebuah kendi raksasa yang berisi air telaga pegunungan. Ia membuat air kendi menghangat lalu menuntun gadis itu mencelupkan diri ke kendi.
Badra ingat dengan kedatangan si kakek untuk ke dua kali, kakek raksasa menyuruh badra untuk mengumpulkan kelopak mawar dan pandan sebanyak mungin untuk diendapkan selama seratus hari hingga bunga itu berlendir kehitaman. Ia juga harus mencari madu lebah untuk dioleskan ke tubuh gadis itu selama tiga hari penuh. Dan selama itu, badra tidak boleh membiarkan sang gadis bernafas dalam kegelapan. Tak ada yang dilewatkannya. Apapun dilakukan.
Sejak saat itu, hari-hari badra berlalu dengan bahagia. Hatinya tak pernah merasa sebahagian itu. Setiap kali plang dari hutan mencari buah, dedauanan, ikan dan kayu bakar, ia selalu melihat sesosok gadis elok duduk sambil mengayun-ayun kaki beranda. Melempar senyum merona. Gadis yang tak pernah mencoba melangkah keluar gubuk jika tidak bersama dirinya.
Tak ada keinginan lagi di benak Badra. Tak ada kebahagiaan yang tertinggi selain memiliki sang bidadari hingga ia sendiri ia tidak tahu mengapa ia membuat pot-pot tanah yang benyak, yang kini ditumbuhi bunga-bungaan wangi dari tangan gadis itu. Ia tidak tahu mengapa ia membuat ayunan yang landai dari akar pohon di batangan perdu. Apalagi semakin hari semakin bidadari itu menjelma menjadi manusia; dengan gerak tubuh dan mata yang tidak lagi kosong, Badra pun semakin gigih dan rela memberikan semesta alam Yang Maha Indah itu kepadanya.
“Siapa namamu, bidadari teluk?
Apa kita pernah bertemu sebelumnya?”
Gadis itu hanya diam sambil menyantap ikan bakar yang dibakar Badra.
“Aku tidak tahu mengapa aku lakukan ini. Tapi aku sangat senang. Tapi aku heran, mengapa kau tidak mati dalam peti itu, bukankah sudah beratus-ratus tahun kau di dalamnya?”
Tiba-tiba dia menjawab, “Aku disana karena aku indah.”
Badra tertegun sejenak mendengarnya. Meski sama sekali tak mengerti maksudnya, tapi ia memaksakan mengerti.
“Kecantikan memang kadang tak terlihat, bukan? Dan terlalu mahal untuk dinikmati oleh banyak mata. Kau benar-benar anugerah. Lihat aku. Tidakkah kau tahu betapa bahagianya aku saat ini?”.

Grafiti Cinta

2010-05-12T08:15:00.001+07:00

Grafiti Cinta Buat Fizi

support by. Baims

Kriiingg..! Jam weker Fizi berbunyi. Suranya yang fals, jelas membuat Fizi terbangun tiba-tiba. “Wah, tumben lo dit, nggak telat ngebangunin gue,” katanya kepada jamnya yang diberi nama Didit. Yup, jam weker yang masih setia ngebangunin Fizi saban pagi itu adalah pemberian almarhum mantan pacarnya yang bernama Didit

“Biasanya juga lo disetel jam 5 bunyikan ntar jam setengah 7,”lanjutnya lagi. Lalu ia segera memberesi kamarnya dan bergegas mandi. Di tempat berbeda tapi masih diwaktu yang sama, lucky sahabatnya Fizi masih tidur di meja belajarnya. Disampingnya banyak sekali buku-buku bertumpukan. Buku milik teman-temannya yang nitip dibikinin PR. Maklum, lucky cukup jenius. Setiap tahun gak pernah absent menggaet juara satu di sekolahnya. Lucky emang mempunyai banyak fans dia bukan Cuma pinter tapi juga keren baik, ramah, mudah senyum, dan yang paling penting adalah dia masuk anggota tim basket.
Nggak lama kemudian handphone lucky berbunyi, ia pun terbangun. Dia nggak cepat-cepat mengangkat handphone, malah mengucek-ngucek matanya lebih dulu. Kemudian melongo kea rah jam dinding yang ada di kamarnya.
“masyaallah…! Udah jam setengah enam! Katanya terkejut,
“yah elah… nggak sempat shalat subuh deh, gue.” Lanjutnya lagi.
Lucky memang sangat taat beribadah. Sekali saja nggak shalat, rasanya sangat berdosa. Setelah lama melakukan sujud ampun kepada Tuahan akhirnya dia angkat juga handphone nya yang dari tadi diacuhkannya. Ternyata Fizi Lucky heran tumben banget Fizi jam segini udah bangun. Fizi emang demen banget menelphon sahabat-sahabatnya saat pagi, niatnya sih pengen membangunkan mereka tapi tiap kali ia menelpon, mereka semua sudah sampai sekolah.
Disekolah rupanya ada murid baru namanya Robin. Dia nggak kalah cakep dibandingkan Lucky dan otomatis popularitas lucky dihadapan cewek-cewek akan terenggut dengan paksa oleh Robin.
Hari-hari Fizi, chacha, chika, dan lucky penuh dengan ceria dan canda tawa. Mereka memang selalu begitu, seperti nggak pernah punya masalah. Mereka saling menyayangi terutama Fizi. Mereka bertiga memang sangat menyayangi sahabatnya yang satu ini. Biarpun Fizi kadang menjengkelkan tapi juga menyenangkan. Setiap hari selalu ada saja hadiah yang ia berikan kepada sahabatnya dan kalau ada masalah, Fizilah ynag menjadi tempat yang tepat untuk curhat.
Sampai pada suatu malam yang sangat dingin, dimana angina bertiup dengan kencang dan hujan turun lebat, seorang cowok nekad keluyuran.
Pintu rumah Fizi diketuk dan ialah yang membukanya sendiri. Betapa kagetnya Fizi setelah tau orang yang ada dibalik pintu itu.
“Lucky …? Lo ngapain ke sini?” ujar Fizi kaget. Apalagi lucky dalam keadaan basah kuyup dan seperti menahan dingin yang menyerang.
“eh, ky mendingan lu masuk dulu.” Mereka berduapun masuk dan Fizi tidak lupa menyuguhi minuman hangat beserta menyodorkan handuk untuk lucky.
“ky, lu kenapa, hujan-hujan gini malah ngeloyor ke rumah gue. Ada apa sih ? lo nekad banget, deh. Di luarkan dingin. Ntar kalo lo flu gimana….!
“hatchiiii….!“ baru aja diomongin dah kejadian.
“tuh kan ky, lo kenapa sih.”
Lucky meneguk teh hangat dan Fizi pun diam sejenak sebelum akhirnya ia menceritakan apa yang ingin ia ceritakan.
“keluarga gue zi. Keluarga gue dah hancur.” Fizi diam, ia hanya mendengarkan. Di saat seperti ini ia pun sadar tak seharusnya ia berceloteh tapi mengerti akan tiap-tiap focus permasalahan yang dicurahkan sahabatnya itu.
Lucky melanjutkan ceritanya, “bokap gue yang selama ini gue hormati, bangga-banggain, ternyata nikah sirri zi.” Fizi tersentak mendengarnya. Setangah nggak percaya sih. Karena sepengetahuannya, ayah Lucky itu adalah sosok yang berwibawa dan alim.
“Lu tau dari manaky, kalau Cuma denger gossip yang nggak jelas mah mending gak usah lu percaya saja.”
“Nggak kok Zi.” Lucky langsung menyela,
“Tadi ceweknya dating sendiri ke rumah. Dia minta peresmian. Nyokap jelas marah besar dan nangis lah. Gue gak tahan Zi, ya udah gue dating ke sini aja.”
Fizi turut prihatin, tapi ia tidak bisa berbuat banyak, ia nggak boleh ikut campur dalam urusan keluarga orang lain. Dan ia hanya bisa memberi dukungan agar lucky bisa kuat menerima cobaan hidup yang emang wajib terjadi dan perlu dilewati.

***
Hari demi hari di sekolah pun dijalani Lucky seperti biasa. Tetap menjadi Lucky yang ceria dan gokil. Sampai akhirnya libur semesteran pun tiba. Sekolah Fizi mengadakan wisata ke Bali selama minggu. Terang saja jika semua makhluk bernyawa yang bersangkutan dengan peristiwa unforgettable itu sangatlah senang terutama ganknya Fizi.
Di bali mereka bersenang-senang dan menghabiskan waktu dengan canda tawa dan selalu bersama. Sampai akhirnya pada suatu hari lucky mengetahui kalau ternyata gue pasti siap ngedengerin kok.” Robin hanya tersenyum dan berterima kasih pada sahabat barunya itu. Ia tak menyangka bakal ada orang yang mau baik benget sama dia kayak gini. Robin pun akhirnya cerita.
“sebenarnya nyokap gue bukan cewek baik-baik Zi. Ya bukan maksudnya ngejekin nyokap sendiri, tapi itu kenyataan. Nyokap dulu sering banget pulang pagi, malah sering nggak pulang. Dia suka maen sama om-om, dugem, malahan udah sering ngedrugs.”Fizi saat itu hanya jadi pendengar sejati seperti halnya waktu Lucky curhat dengannya. Robin pun melanjutkan ceritanya.
“Tapi semenjak kenal bokap Lucky, sedikit demi sedikit nyokap barubah Zi, yah ke yang positif. Dan yang bikin gue nangis, nyokap dah mau sholat, beliau malah suka marah kalo gue telat sholat dan itu kan berarti otomatis nyokap dah ninggalin masa lalunya yang kelam dan sesat. “ Fizi jadi semakin lebih tau tentang keadaan temannya yang satu ini.
“Oh gitu yah bin. Wah berarti kehadiran boakpnya Lucky itu dah berarti banget dong bagi nyokap lo.”
“Ya iya lah Zi. Zi gue mohon banget ya sama lo. Tolong zi gue pengen baikan sam Lucky. Plis ya Zi, lo mau kan bantuin gue. Lo harapan gue satu-satunya Zi.”
“iya deh Bin. Gue usahain.” Jawab Fizi menenangkan hati Robin. Tetapi ternayata harapan Robin pun kandas sudah, belum sempat membantu.fizi sudah keburu dibenci sama ketiga sahabatnya. Mereka mengecam bahwa Fizi adalah penghianat.
Ternyata Windi, salah satu secret admirenya Lucky mengarang cerita yang tidak benar tentang Fizi. Hal itu ia lakukan karena ia sangat membenci Fizi lantaran ia sangat akrab dengan Lucky. Tetapi terang aja Fizi, Lucky, chacha dan Chika tidka mengetahui hal itu. Fizi malah minta tolong Windi untuk bias berbaikan lagi dengan ketiga sahabatnya itu. Wind I pun menerima permintaan Fizi padahal ia hanya berpura-pura baik. Malahan di belakang Fizi ia semakin memanas-manasin temannya Fizi dengan cerita yang membuat mereka semakin membenci Fizi.
Sampai akhirnya pada suatu hari, Windi berdiri di tengah jalan raya dan hamper tertabrak sebuah truk. Untung saja ada Fizi. Windipun akhirnya selamat. Tapi… naasbuat Fizi, justru ia yang ditabrak. Fizi segera dilarikan ke rumah sakit karena pendarahan. Teman-teman fizipun menjenguknya terutama ketiga sahabatnya yang sudah membencinya. Tapi seolah kebencian itu terhapuskan setelah tau kejad ian yang menimpa Fizi yang malang itu.
Kesembuhan yang diharapkan Fizi dan semua teman-temannya tidak terjadi. Keesokan harinya malah terdengar kabar bahwa Fizi meninggal Dunia. Semua orang yang kenal dengan Fizi bersedih. Teruatama ketiga sahabatnya.
Akhirnya Windipun menceritakan tentang semua kejadian yang sebenarnya bahwa ia telah memfitnah Fizi. Hal itu jelas membuat ketiga sahabatnya Fizipun menjadi sangat membenci Windi dan mereka menyesal karena lebih mempercayai orang lain ketimbang Fizi.
Dalam suasana mend ung hari itu, ketiga sahabatnya itu beserta robin, masih terduduk lesu menatapi kuburan Fizi. Chacha mengusap batu nisan, kelihatannya ia sangat menyesal.
“Zi, maafin kita ya Zi soalnya kita udah salah paham sama lo. Kita nyesel Zi. Tapi kita sadar kok Zi kalau ini semua udah terlambat. Sekali lagi maafin kita ya Zi. Sampai kapan pun lo tetap sahabat kita Zi,” katanya mewakili teman-teman nya seolah fizi mendengarnya.
Lalu Robin berkata, “Sahabat itu seperti sebuah ukiran pada pasir pantai. Jika suatu saat kan hilang disapu ombak tapi kita tahu suatu kisah pernah terukir di sana. Makanya kita harus menghargai tiap-tiap ukiran itu sebelum akhirnya ia menghilang.”
Lucky, Chacha, dan Chika tertegun mendengar ucapan Robin. Ada benarnya juga.
“Bin maafin kita ya, soalnya kita udah pernah ngebenci lo.” Kata Lucky mewakili teman-temannya.
“iya, kalian udah gue maafin kok.” Dan akhirnya mere pun bersahabat.
Robin berjalan menyesal dan sedih. Ia pergi menuju suatu gudang. Di dinding gudang itu, telah tertuliskan seni lukis graffiti yang sengaja dia persiapkan buat fizi. Itu semua buat nembak Fizi. Setangah mati ia penuhi seisi ruangan di gudang itu dengan bermacam-macam tulisan yang merupakan ungkapan sayanganya dengan tulisan graffiti. Tapi sekarang, semua sia-sia. Tulisan itu kini hanyalah goresan tanpa makna dan tujuan.

Sahara Lagi Diet !!!

2010-05-07T23:09:00.000+07:00

“Mulai sekarang, gue nggak mau makan malam ah!” suar kencang milik sahara tadi bikin suasana kelas yang tadinya ramai, jadi hening.

Krik… krik…
“Ups … suar gue kekencangan ya?” Tanya Sahara berbisik ke teman sebangkunya, Karin. Karin menghela nafas panjang.
“Please deh, Sahara. Suara lo itu tetap aja kedengaran. Kenapa lo? Mau diet? Ha ha ha…” itu suara Kevin, badut kelas yang setiap hari ngegodain Sahara. Cewek rada ndut itu melotot bet eke Kevin.
“Kenapa emang?”
“Ya…kalo elo langsing, siapa yang gue panggil Fatty di sini?”
“Ngaca dong. Kan elu juga gendut. Wee…!”
“Dasar. Fatty Sahara!”
“Kevin Fatso Sufatso!”
Suasana kelas jadi ramai. Sahara vs Kevin. Ah, tradisi lama. Nggak pernah serius, hanya becanda.

Istirahat ke dua, Kevin ngedekati Karin yang lagi duduk berdua cowoknya, Bayu.
“Ehm….Rin, Bay. Gabung. Ya.”
“Silakan. Whuz up, Man?” kata Bayu sambil menepuk pundak Kevin.
“Great. Gue bingung ama si Sahara, kata Kevin. “Karin, emang kenapa sih Sahara mau diet segala? Dia lucu lagi kalau ndut gitu,” kata Kevin. Pipi gembulnya kemerah-merahan. Karin cengengesan.
“Lo kesambet hantu taman, Rin?”
“Enak aja. Yah, wajar kali Vin kalau Sahara mau diet. Dia nggak tahan kali lo godain melulu tiap hari,” jawab Karin.
“Sejak kapan dia jadi sensi gitu. Biasanya juga dia badak. Mau gue katain apaan juga, dia bias ngebales.”
“Tu anak kan nggak punya perasaan,” kata Kevin. Tangannya menggaruk-garuk bekas jerawat di hidungnya.
“Atau….da lai jatuh cinta, makanya mau diet,.” Kata Bayu lagi. Kuku jari Kevin mencakar hidungnya sendiri.
“Addduhhh!!!”
Kevin ngelihatin Sahara, yang duduk di barisan ke dua dari depan. Rambutnya yang rada ikal, diikat jadi ekor kuda. Hmmm……masak sih tu anak bisa jatuh cinta?
“gue harus tahu cowok yang bukin dia mau diet,” kata Kevin dalam hati.
Sepulang sekolah, Kevin langsung nyamperin sahara. Gadis manis itu sebenarnya gak gendut-gendut amat. Lumayanlah, ukuran bajunya 14. ukuran sepatu 41. tingginya 165 cm. beratnya… ah, mendingan gak usah dibilangin deh.
“apaan lo? Minggir sana.”
Belum sempat Kevin ngomong, sahara sudah duluan nyorot. “yey. Lo kenapa sih? Peace dong. Peace …”jari Kevin negebentuk lambanng peace.
Sahara berusaha keras nahan senyum. “Ra… lo marah ya sama gue? Iya sih, gue emang suka ngegodain elo. Tapi kan Cuma becanda. Lagian, gue juga gendut. Lebih gendut dari lo malah.”
“GR! Siapa juga yang diet gara-gara lo.”
“Lha, trus… kenapa lo diet? Lo diejek sama cewek-cewek centil kelas tiga itu ya? Tenang aja, meskipun kita masih kelas satu, gue berani kok sama mereka.”
“nggak.”
Sahara berjalan keluar kelas.
“Lo dihukum sama nyokap lo ya, gara-gara kegendutan?”
“Ngaco! Enggaklah.”
“Lo penyakitan ya?”
“Enak aja!” kali init as Sahara mampir ke punggung Kevin.
“Ehm…atau … nggak ah. Malu.”
“Apaan? Jangan aneh-aneh ya?”
Heran deh, kok sahra masih mau ngeladenin kecvin, ya? Kan pembicaraan jadi nggak jelas gini.
“Euh… jangan-jangan lo kesusahan nyari ukuran bra yang pas?” Suara Kevin pelan banget.
“Cowok kurang ajar!!!”
Bug…Bug…Bug…
“Huwaaaa…ampuuuunnnn…!!”
Untung Pak Iwan, sekuriti sekolah, ada di sana. Kalau ngak, wah… kayaknya Kevin nggak bakalan selamat tuh.
***
Malamnya, sahara menerima 10 SMS permintaan maaf dari Kevin, disusul dengan 15 menit percakapan di telepon. Kevin benar-benar menyesal dengan ucapannya siang sebelumnya.
Mereka akhirnya rukun lagi. Tapi Kevin tetap saja nggak ngedepetin jawaban kenapa sahabatnya itu nekat ngejalani diet. Kevin benar-benar khawatir dengan Sahara. Plus merasa kehilangan, karena sekarang dia selalu sendirian makan di kantin. Kevin ngak bias ngebayangin gimana rasanya. Seminggu berlalu. Belum banyak yang berubah dari diri Sahara. Dia masih saja gendut. But she seems happier than she was. Kevin juga melihat keanehan yang lain. Sekarang Sahara jarang dijemout opir bokapnya. Dia lebih sering naik angkot, atau … jalan kaki.
“nah, itu kan aneh banget, Rin,” kata Kevin.
“Iya sih. Jarak sekolah kita dengan rumah Sahara, lumayan jauh. Kalau naik angkot cumin sekali sih. Tapi kalau jalan kaki, hmmm …, “ kata Karin.
“Tu anak sakit deh gue rasa…”
“Hus. Nggak lagi. Sahara is fine.
Dia …” Karin mendadak terdiam. Kayak nutupin sesuatu.
Kevin dan Bayu lihat-lihatan.
“Cuma apa?” Tanya Bayu.
“Kok elu yang nanya, Bay? Harusnya gue dong, “Kevin protes.
“Gue ikutan penasaran nih.”
“kreatip dong, kreatip.”
“kreatif!” Bayu bete.
Krin cuek, menyendok baksonya pelan-pela. Membiarkan dua cowok disampingnya penasaran.
“Dua minggu lagi, gue baru bias ngasih tahu deh,” kata Karin setelah beberapa saat.
“Kenapa nggak sekarang aja Rin,” desak Kevin. Tampangnya dibikin meme;as.
“Kalau bisa malah kemarin, ya. Puas?!” Karin kumat juteknya. Nyaris kesedakbakso.
Bayu langsung mingkem. Dia tahu persis watak ceweknya. Mendiangan diam nyari selamat.
Kevin buru-bruru ngabisisn the botolnya.
“Maaf nih. Gue musti buru-buru ke kelas. He he … thanks ya Rin. Thanks ya, Bay, udah nraktir gue,” katanya
Tanpa nunggu jawaban, Kev in langsung ngacir. Karin dan bayu saling memandang.
“Kayaknya gue nggak janji nraktir dia deh.” Gumam bayu.
“gue juga,” kata Karin.
“Dasar … Nggak apa-apa deh. Sesekali.”
Karin tersenyum. Matanya mencari-cari sosok Sahara di sekelilingnya. Nggak ada. Karin mendesah. Bukan karena Sahara. Dia kepedasan. Huah…
***
Karin menelpon Sahara.
“Ara, Kevin penasaran tuh. Bayu ikut-ikutan. Mereka mendesak gue mulu.”
“Penasaran apaan?’
“Penasaran ama elo, dodo! Tingkah lo kan ajaib akhir-akhir ini,” seru Karin.
“Ha ha ha… pada kena kibulan gue kalau gue diet, ya?”
“Hi hi hi … iya Pada ketipu.”
“Duh, hari gini diet. Rugiiii…”
“ya udah. Jadi kapan lo mau ngebilangin Kevin?”
“Kapan Ya”
’Kasihan tu anak. Dia ngira lo lagi jatuh cinta sama ketua tim basket kita.”
“Ha ha ha… Bram emang keren s ih. Sayanganya dia nggak ngelirik gue, Hi hi hi… “
“ra, dua minggu lagi aja, ya? Jangan lebih dari itu. Gue nggak tahan diteroro Kevin.”
“Sure.í
***
Beneran saja. Dua minggu setelah itu, Sahara nepatin janjiny. Pagi-pagi sebelum pelajaran mulai, dia sudah senyum-senyum ke Kevin. Biasanya, dua makhluk itu saling nyela. Cowok bertubuh subur itu tertawa lebar melihat Sahara seramah itu.
“hai, Beib..”
“Tar, pulang sekolah, ikutgue ya…” Kevin bengong.
“Iya, kan lo penasaran tuh sam gue. I’m doing just fine lagi.”
Sebelum Kevin menjawab Sahara melanjutkan ucapannya. And I’m not on a diet.” Ia berlalu ke kursinya sendiri.
Kevin menggaruk-garuk kepalanya. “Girl… susah dimengerti,” gumamnya.
Sepulang sekolah, Sahara, Bayu, Karin, dan Kevin jalan bareng. Pada awalnya Sahara maksain mereka jalan kaki saja menuju “sebuah tempat”. Tetapi Kevin protes. Ia lalu memaksa teman-temannya itumasuk ke mobilnya.
“Lumayan deket sih, Vin. Ya udah, pelan-pelan aja ya,” kata Sahara sambil memakai seatbelt.
“oke. Tenang aja. Gue kan bukan Lewis Hamilton. He he he,” jawab Kevin.
Kira-kira tiga ratus meter dari sekolah mereka, Sahara meminta Kevin membelokkan mobilnya di sebuah jalan kecil, lalu berhenti.
“Yup. This is it. Udah nyampai. Yuk…,” kata sahara dengan gembira.
Ia buru-buru turun. Kevin dan Bayu membaca papan nama di depan bangunan sederhana yang ada dihadapan mereka. Panti Asuhan Bahagia.
Sahara dan Karin senyum-senyum melihat dua cowok itu bengong.
“Gue nggak diet kok. Lihat aja, badan gue masih luas begini. Mmm… sebenarnya gue naggak mau bilang kenapa, atakut dibilang pamer. Gue jadi volunteer dip anti asuhan ini. Ngajarin anak SD belajar, dari Senin sampai Jumat. Pulang sekolah, gue langsung ke sini,” kata Sahara.
“Trus, kenapa lo sengaja bilang kalau lo diet?” Tanya Kevin.
“Hmm…Gini, semakin lama gue deket sama anak-anak dsi sinim, gue semakin ingin berbagi kesenangan sam mereka.Sementara gue belum bisa dapet duit sendiri, y ague cari jalan lain. Gue ngambil dari uang saku mingguan gue. Setelah gue hitung-hitung, lumayan juga hasilnya kalau tiap hari gue nyisihin lima belas ribu. Ya udah, jatah jajan di sekolah yang gue pakai. Nah, kalau gue nggak bilang kalau gue diet, kalian pasti pada maksa ngajakin gue ke kantin. Atau pulang sekolah ke kafe. He he he … “ Sahara tersenyum lebar.
“Dan gue dipaksa Ara supaya nggak bilang ke kalian, Kata Karin.
“Nah, sebentar lagi kan Tahun baru. So, gue pengen ngerayuain sam anak-anak di sini. Uang yang sudah gue kumpulin selama ini, gue mau serahin ke pengurus pasuhan. Tahun baru, ortu gue udah mau jadi sponsor,”ujar Sahara.
Kevin memerah mukannya.
“Ra, gue jadi malu hati nih. Kok selama ini ngak kepikiran punya kegiatan semulia yang lo lakuin ,”kata Kevin.
“Gue juga” kata Bayu.
“Ra, gue juga mau nyumbnag dong. Gue juga mau ngerayain Tahun Baru di sisni. Boleh, kan?” Tanya Kevin. “Lo juga, kan, Bay?”
Bayu mengangguk.
“Boleh banget! Wah, mereka pasti senang. Yuk, yuk… gue kenalin ke anak-anakdi sini. Sam pengurus panti asuhannya juga.”
“Besok kita ke sini lagi. Ikutan bersih-bersih and menghias ruangannya. Gimana, Ra?” Tanya Karin.
“Good Idea. Sebenarnya itu yang gue mau bilang ke kalian ke s ini.”Sahara melangkah mantap ke dalam panti asuhan. Tempat yang selama ini seakan menjadi rumah keduanya.
Ketiga sahabatnya mengikuti langkahnya. Mereka kagum dengan Sahara. Sedangkan Kevin, he feels more than that.” Kayaknya gue naksir beneran nih sama Ara,” katanya pelan.

Menanti pagi yang cerah di bumi diklat para relawan.mp4

2010-05-02T00:40:00.002+07:00

Persiapan keberangkatan ke lokasi diklat calon relawan IAIN Imam Bonjol P...

2010-05-02T00:36:00.003+07:00

"Ayat-ayat Cinta"

2010-05-01T23:39:00.000+07:00

By. Baims

Sinopsis Novel

Ayat-ayat cinta adalah sebuah novel 411 halaman yang ditulis oleh seorang novelis muda Indonesia kelahiran 30 September 1976 yang bernama Habiburrahman El-Shirazy. Ia adalah seorang sarjana lulusan Mesir dan sekarang sudah kembali ke tanah air. Sepintas lalu, novel ini seperti novel-novel Islami kebanyakan yang mencoba menebarkan dakwah melalui sebuah karya seni, namun setelah ditelaah lebih lanjut ternyata novel ini merupakan gabungan dari novel Islami, budaya dan juga novel cinta yang banyak disukai anak muda.

Dengan kata lain, novel ini merupakan sarana yang tepat sebagai media penyaluran dakwah kepada siapa saja yang ingin mengetahui lebih banyak tentang Islam, khususnya buat para kawula muda yang kelak akan menjadi penerus bangsa.Novel ini bercerita tentang perjalanan cinta dua anak manusia yang berbeda latar belakang dan budaya; yang satu adalah mahasiswa Indonesia yang sedang studi Universitas Al-Azhar Mesir, dan yang satunya lagi adalah mahasiswi asal Jerman yang kebetulan juga sedang studi di Mesir.
Kisah percintaan ini berawal ketika mereka secara tak sengaja bertemu dalam sebuah perdebatan sengit dalam sebuah metro (sejenis trem).

Mein Neim Ist Aisha
Pada waktu itu, si pemuda yang bernama lengkap Fahri bin Abdullah Shiddiq, sedang dalam perjalanan menuju Masjid Abu Bakar Ash-Shiddiq yang terletak di Shubra El-Kaima, ujung utara kota Cairo, untuk talaqqi (belajar secara face to face pada seorang syaikh) pada Syaikh Utsman Abdul Fattah, seorang Syaikh yang cukup tersohor di seantero Mesir. kepadanya Fahri belajar tentang qiraah Sab'ah (membaca Al-Qur'an dengan riwayat tujuh imam) dan ushul tafsir (ilmu tafsir paling pokok). Hal ini sudah biasa dilakukannya setiap dua kali seminggu, setiap hari Ahad/Minggu dan Rabu. Dia sama sekali tidak pernah melewatkannya walau suhu udara panas menyengat dan badai debu sekalipun. Karena baginya itu merupakan suatu kewajiban karena tidak semua orang bisa belajar pada Syaikh Utsman yang sangat selektif dalam memilih murid dan dia termasuk salah seorang yang beruntung.

Di dalam metro, Fahri tidak mendapatkan tempat untuk duduk, mau tidak mau dia harus berdiri sambil menunggu ada kursi yang kosong. Kemudian ia berkenalan dengan seorang pemuda mesir bernama Ashraf yang juga seorang Muslim. Merteka bewrcerita tentang banyak hal, termasuk tentang kebencian Ashraf kepada Amerika. Tak berapa lama kemudian, ada tiga orang bule yang berkewarganegaraan Amerika (dua perempuan dan satu laki-laki) naik ke dalam metro. Satu diantara dua perempuan itu adalah seorang nenek yang kelihatannya sudah sangat lelah. Biasanya orang Mesir akan memberikan tempat duduknya apabila ada wanita yang tidak mendapatkan tempat duduk, namun kali ini tidak. Mungkin karena kebencian mereka yang teramat sangat kepada Amerika. Sampai pada suatu saat, ketika si nenek hendak duduk menggelosor di lantai, ada seorang perempuan bercadar putih bersih yang sebelumnya dipersilahkan Fahri untuk duduk di bangku kosong yang sebenarnya bisa didudukinya, memberikan kursinya untuk nenek tersebut dan meminta maaf atas pwerlakuan orang-orang Mesir lainnya. Disinilah awal perdebatan itu terjadi.

Orang-orang Mesir yang kebetulan mengerti bahasa Inggris merasa tersinggung dengan ucapan si gadis bercadar. Mereka mengeluarkan berbagai umpatan dan makian kepada sang gadis, dan ia pun hanya bisa menangis. Kemudian Fahri berusaha untuk meredakn perdebatan itu dengan menyuruh mereka membaca shalawat Nabi karena biasannya dengan shalawat Nabi, orang Mesir akan luluh kemarahannya dan ternyata berhasil. Lalu ia mencoba menjelaskan pada mereka bahwa yang dilakukan perempuan bercadar itu benar, dan umpatan-umpatan itu tidak layak untuk dilontarkan. Namun apa yang terjadi, orang-orang Mesir itu kembali mrah dan meminta Fahri untuk tidak ikut campur dan jangan sok alim karena juz Amma saja belumtentu ia hafal. Kemudian emosi mereka mereda ketika Ashraf yang juga ikut memaki perempuan bercadar itu, mengatakan bahwa Fahri adalah mahasiswa Al-Azhar dan hafal Al-Qur'an dan juga murid dari Syaikh Utsman yang terkenal itu. Lantas orang-orang Mesir itu meminta maaf pada fahri. Fahri kemudian menjelaskan bahwasanya mereka tidak seharusnya bertindak seperti itu karena ajaran Baginda Nabi tidak seperti itu. Lalu ia pun menjelaskan bagaimana seharusnya bersikap kepada tamu apalagi orang asing sesuai dengan yang diajarkan oleh Rasulullah Saw.

Mereka pun mengucapkan terima kasih pada fahri karena sudah megingatkan mereka. Sementara itu, si bule perempuan muda, Alicia, sedang mendengarkan penjelasan tentang apa yang terjadi dari si perempuan bercadar dengan bahasa Inggris yang fasih.Kemudian Alicia berterima kasih dan menyerahkan kartu namanya pada Fahri. Tak berapa lama kemudian metro berhenti dan perempuan bercadar itupun bersiap untuk turun. Sebelum turun ia mengucapkan terima kasih pada Fahri karena sudah menolongnya tadi. Akhirnya mereka pun berkenalan. Dan ternyata si gadis itu bukanlah orang Mesir melainkan gadis asal Jerman yang sedang studi di Mesir. Ia bernama Aisha.

Maria, Gadis Koptik yang Aneh
Di Mesir, Fahri tinggal bersama dengan keempat orang temannya yang juga berasal dari Indonesia, yaitu Saiful, Rudi, Hamdi dan Misbah. Fahri sudah tujuh tahun hidup di Mesir. Mereka tinggal di sebuah apartemen sederhana yang mempunyai dua lantai, dimana lantai dasar menjadi tempat tinggal Fahri dan empat temannya, sedangkan yang lantai atas ditempati oleh sebuah keluarga Kristen Koptik yang sekaligus menjadi tetangga mereka. Keluarga ini terdiri dari Tuan Boutros, Madame Nahed, dan dua orang anak mereka - Maria dan Yousef. Walau keyakinan dan aqidah mereka berbeda, namun antara keluarga Fahri (Fahri dkk) dan keluarga Boutros terjalin hubungan yang sangat baik. Di Mesir, bukanlah suatu keanehan apabila keluarga Kristen koptik dan keluarga Muslim dapat hidup berdampingan dengan damai dalam masyarakat. Keluarga ini sangat akrab dengan Fahri terutama Maria. Maria adalah seorang gadis Mesir yang manis dan baik budi pekertinya. Kendati demikian, Fahri menyebutnya sebagai gadis koptik yang aneh, karena walaupun Maria itu seorang non-muslim ia mampu menghafal dua surah yang ada dalam Al-Quran dengan baik yang belum tentu seorang Muslim mampu melakukannya. Ia hafal surat Al-Maidah dan surah Maryam. Fahri juga baru mengetahuinya ketika mereka secara tak sengaja bertemu di metro. Seluruh anggota keluarga Boutros sangat baik kepada Fahri dkk. Bahkan ketika Fahri jatuh sakit pun keluarga ini jugalah yang membantu membawa ke rumah sakit dan merawatnya selain keempat orang teman Fahri. Apalagi Maria, dia sangat memperhatikan kesehatan Fahri.

Keluarga ini juga tidak segan-segan mengajak Fahri dkk untuk makan di restoran berbintang di tepi sungai Nil,kebanggaan kota Mesir, sebagai balasan atas kado yang mereka berikan. Pada waktu itu Madame Nahed berulang-tahun dan malam sebelumnya Fahri dkk memberikan kado untuknya hanya karena ingin menyenangkan hati beliau karena bagi Fahri menyenangkan hati orang lain adalah wajib hukumnya. Setelah makan malam, tuan dan nyonya Boutros ingin berdansa sejenak. Madame Nahed meminta Fahri untuk mengajak Maria berdansa karena Maria tidak pernah mau di ajak berdansa. Setelah tuan dan nyonya Boutros melangkah ke lantai dansa dan terhanyut dengan alunan musik yang syahdu, Maria pun memberanikan diri mengajak Fahri untuk berdansa, namun Fahri menolaknya dengan alasan Maria bukan mahramnya kemudian menjelaskannya dengan lebih detail. Begitulah Fahri, ia selalu berusaha untuk menjunjung tinggi ajaran agama yang dianutnya dan selalu menerapkannya dalm kehidupan sehari-hari.

Si Muka Dingin Bahadur dan Noura yang Malang
Selain bertetangga dengan keluarga Boutros, Fahri juga mempunyai tetangga lain berkulit hitam yang perangainya berbanding 180 derajat dengan keluarga Boutros. Kepala keluarga ini bernama Bahadur yang terkenal dengan julukan si Muka Dingin karena ia selalu berperangai kasar kepada siapa saja bahkan dengan istrinya madame Syaima dan putri bungsunya Noura. Bahadur dan istrinya mempunyai tiga orang putri, Mona, Suzanna, dan Noura. Mona dan Suzanna berkulit hitam namun tidak halnya dengan Noura, dia berkulit putih dan berambut pirang. Hali inilah yang membuat Noura dimusuhi keluarganya yang pada akhirnya membuat dirinya tercebur kedalam penderitaan yang amat sangat.

Bahadur mempunyai watak yang keras dan bicaranya sangat kasar, Nouralah yang selalu menjadi sasaran kemarahannya. Dan kedua orang saudaranya yang juga tidak menyukai Noura mengambil kesempatan ini untuk ikut-ikutan memaki dirinya. Sampai tibalah pada suatu malam yang tragis dimana Bahadur menyeret Noura ke jalanan dan punggungnya penuh dengan luka cambukan.
Hal ini sudah sering terjadi, namun malam itu yang terparah. Tak ada satu orang pun yang berani menolong. Selain hari sudah larut, Bahadur juga dikenal amat kejam. Akhirnya, karena sudah tak tahan lagi melihat penderitaan Noura, Fahri pun meminta bantuan Maria melaui sms untuk menolong Noura. Awalnya Maria menolak karena tidak mau keluarganya terlibat dengan keluarga Bahadur. Namun setelah Fahri memohon agar Maria mau menolongnya demi kecintaan Maria terhadap Al-Masih, Maria akhirnya luluh juga. Jadilah malam itu Noura menginap di rumah keluarga Boutros. Malam ini jualah yang akhirnya menghantarkan Fahri ke dalam penderitaan yang amat sangat dan juga membuatnya hampir kehilangan kesempatan untuk hidup di dunia fana ini.

Dalam cerita ini terlihat penulis berusaha menebarkan banyak hikmah dalam tiap-tiap kejadian-kejadian yang menimpa Fahri (tokoh utama dalam buku ini). Bahkan muatan informasi mengenai tata cara/adab-adab di dalam Islam diselipkan dengan cerita yang mengalir tanpa pembaca merasa sedang di ceramahi oleh seorang sarjana Kairo namun terhanyut dengan aliran cerita tadi. Novel ini juga disertai catatan-catatan kaki yang menjelaskan beberapa dalil hingga bisa dibedakan apakah ini sebuah syair atau hadits juga menjelaskan terjemahan bahasa asing yang dipakai dalam percakapan dalam novel ini ketika sang pelaku menggunakan bahasa selain Indonesia seperti bahasa Arab dan Jerman.
Diantara informasi baru yang saya dapat di buku ini adalah mengenai kondisi dan perilaku penduduk mesir. Kang Abik yang kebetulan bersekolah di Mesir tentunya mengenal mengenai kelakuan para penduduk negara di bagian utara benua Afrika ini dan ini ditambahkan juga mengenai bagusnya penggambaran suasana lokasi tempat para tokoh berada, seakan-akan Kang Abik menarik pembaca ke dalam lokasi yang sama. Pembaca bisa menemukan Insipirasi baru ketika melihat perilaku Fahri seperti bagaimana Ia berinteraksi dengan penduduk lokal, termasuk tetangga dan juga istrinya. Untuk hal yang terakhir sepertinya ada buku khusus yang berkaitan dengan hal ini yang lebih tepat untuk dibaca, novel ini (mudah-mudahan) bisa jadi sebagai starter untuk pembaca agar mencari teori khusus tersebut lebih lanjut. Betapa lemah lembutnya seorang Fahri memuliakan istrinya dan bagaimana kasih sayang yang telah berada dalam kecintaan kepada Sang Maha Pencipta.
Tokoh Fahri mungkin bagi sebagian orang menyebutnya sebagai tokoh yang sempurna. Sempurna seakan-akan tidak ada orang yang bisa menyaingi karakter beliau atau bahkan keberuntungan beliau. Lihatlah seperti apa kapasitas beliau dan bagaimana ketika Ia bisa menguasai beberapa bahasa, bagaimana ia berhasil memiliki kuliah yang sukses dan rumah tangga yang harmonis dengan istri yang mungkin diidamkan oleh banyak pria, dari 4 hal yang di pesankan Rasulullah SAW sang istri bisa memiliki ke-empat-empat-nya.
Namun, disitulah mungkin salah satu nilai lebih dari cerita ini, bahwa sang penulis berusaha melukiskan buah perjuangan seseorang kelak akan dipetik dan dinikmati oleh orang itu juga. Hikmah inilah salah satunya yang saya tangkap, ketika seseorang berusaha dengan tulusnya membantu orang lain maka ia akan mendapat balasannya. Semangat itulah yang saya lihat menonjol pada karakter sang Fahri, membantu dan terus membantu…Masih ada sisi lemah dari tokoh ini yang membuat saya berpikir bisa saja tokoh seperti Fahri ini ada dan dikatakan menjadi realistis (*apa realistis harus diartikan tidak sempurna-sempurna amat ??), tapi hal ini justru semakin menambah indahnya skenario cerita. Lihatlah bagaimana seoarang Fahri kemudian jatuh sakit, dan bagaimana kemudian ia menemukan kesulitan-kesulitan dalam hidupnya setelah menjalani rumah tangga, bagaimana lika-liku kisah cintanya. Menurut saya itu adalah sebuah kelemahan yang berusaha di isyaratkan sang penulis dibalik kuatnya karakter seseorang. Termasuk mengingatkan kepada para pembaca untuk senantiasa berdialog dengan sang Kholik dan semakin intense dalam berkomunikasi dalam keadaan apapun.
Sayang sang penulis tidak bercerita dari mana Fahri mendapatkan bakat bersosialisasi seperti itu selain sedikit clue mengenai buku Abbas As-siisiy. Tapi itu belum cukup, lalu bagaimana ia bisa mengenal sekian banyak orang, ketua-ini, pemimpin-itu jika ia tidak memiliki latar belakang tertentu. Hehe… Tidak semuanya harus diceritakan memang…
Mengenai salah ketik saya masih temukan di cetakan ke-27 ini. Ada ketidak konsistenan dalam penyebutan nama arab: “syathiri” ada yang di tulis sebagai “syatiri”. Atau “ketika Maria menghampiri Maria”. Tapi apalah kesalahan ini dibanding indahnya semua rangkaian kisah di novel ini. Tapi gak perlu di perpanjang, lihat sisi lainnya. Anggaplah seperti melihat sebuah jerawat kecil di pipi kulit wajah yang putih berseri kalo kyai kondang dari Geger Kalong pernah berujar kurang lebih seperti itu.
Mengenai kepandaian Kang Abik mengemas bahasa dan membuat klimaks dan antiklimaks hingga terangkai kisah yang mengalir ini saya jadi teringat beberapa bacaan yang lebih berdasar dan realistis, yaitu buku 60 Kisah Sahabat Rasul penerbit CV Diponegoro. Kalau anda pernah membaca buku ini (sayang saya masih belum bisa melacak buku saya yang ini terakhir dipinjam siapa) anda akan seperti berada di tengah-tengah kehidupan para sahabat. Di buku yang bersampulkan coklat tua ini sang penulis bisa mengisahkan kehidupan para sahabat Rasulullah SAW tentu dengan karakter dan keistimewaan masing-masing dengan kisah yang mengalir.
Di akhir, adalah sesuatu yang menarik ketika kelak banyak orang yang bisa mengambil manfaat dari buku ini. Minimal saya bisa melihat rasa-rasa penasaran rekan-rekan di field yang akhirnya juga punya keinginan bisa membaca buku ini. Siapa tau bisa mirip-mirip kejadian sang sutradara AAC yang kemudian menghasilkan karya-karya yang menurut sutradara tersebut Islami. Amiiin…Who’s next…?
sekian ulasan mengenai novel ini. Melihat trailer film-nya, sepertinya akan ada perbedaan jika di bandingkan dari isi novel. Namun, tidak diulas dalam tulisan ini…Terima kasih dan maaf untuk hal yang tidak berkenan.

UNDERSTAND THAT LEAVES

2010-05-01T18:15:00.001+07:00

DAUN YANG MENGERTI
Oleh: Yum Az

daun itu, mengerti

di mana ia harus tumbuh

--di batang, di cabang atau di ranting-

daun itu, mengerti

apakah ia harus menumbuhkan

-- batang, cabang atau ranting-

daun itu, mengerti benar di mana titah menyaru bakti

di sepanjang usianya

daun itu, mengerti
ketika kepekatan chlorofil berganti
--menjadi kuning kecoklatan--
daun itu, mengerti
ketika tanah menyaru untuk kembali
--bersatu dengannya--
di sini pun daun masih mengerti untuk menyuburkan tanah
di lahan perjuangannya

(Sumber: Citra Lingkungan Hidup dan Kehati Dalam puisi-puisi
Indonesia Modern; Indra Jaya Nauman 2002).

Sengaja puisi ini aq pilih karena menurut aq memberi ispirasi kepadaqu dan mengingatkanku dengan perjuanganqu sendiri dimana menurut aq puisi “DAUN YANG MENGERTI” menjelaskan tentang perjalanan hidup seseorang (manusia) yang di mulai semenjak ia lahir ke dunia

Seiring berjalannya waktu ia tumbuh dan mengerti seperti apa hidup yang akan dijalaninya, dan bagaimana ia harus menjalani , apa yang harus ia persiapkan untuk mewujudkannya serta apa yang harus ia lakukan untuk mencapai yang ia harapkan yaitu yang dinamakan dengan cita-cita.

Kemudian ia tau dimana ia mengabdikan diri selayaknya seorang manusia yang punya jati diri, semua ia lakukan dengan mengerahkan segenap pikiran dan tenaga yang ia miliki untuk mewujudkan harapan yang tertanam kuat dalam dirinya.

Ia memanfaatkan segala potensi yang ada semasa ia masih punya waktu yaitu ketika muda dan selama ia masih mampu berpikir dengan baik serta bekerja ketika ia masih punya cukup tenaga untuk memperjuangkan sebuah harapan yang bergejolak dalam batinnya.

Dan dengan tidak menghitung waktu ketika tak disadari ia beranjak menuju usia yang tak muda lagi yaitu usia tua yang perlahan ia masuki. Mudanya telah berganti menjadi masa tua. Dalam pergantian itu ia tak pernah lupa siapa dirinya. Ia masih saja mengerti hakikat kehidupannya yang sebenarnya.

Waktu yang telah menjawab kapan ia harus behenti berjuang. Melewati usia tua ia kembali ke asalnya yaitu ke pangkuan ilahi yang telah menciptakannya dari tanah dan kini ia kembali ke tempat asalnya setelah kuat nerusaha dan berjuang.

Dan semasa ia tiada nyata lagi, sisa perjuangan dan buah hasil keringatnya telah ia sumbangkan utuk negeri tanah tumpah darahnya yang telah membesarkan namanya. Ia masih hidup dalam pandangan manusia yang mengenalnya.

Padang, Mei 2010.
----------------
Bamisril

Belajar Untuk Menghargai

2010-04-23T02:24:00.000+07:00

= kEHIDUPAn =

DARI AIR MATA BELEJAR UNTUK MENGERTI

DARI RASA KWATIR BELAJAR UNTUK MEMPERCAYAI

DARI MERASA KEHILANGAN BELAJAR UNTUK MENGHARGAI

DARI KESALAHAN BELAJAR UNTUK MEMAAFKAN

TAWA...

TANGIS...

MARAH...

APAPUN YANG KITA RASAKAN YAKINLAH HIDUP INI TERLALU INDAH TUK KITA LEWATKAN GTHU AJA./...

Nyanyian Jiwa

2010-04-22T01:53:00.000+07:00

Sebuah Renungan

Cobalah untuk mendengar

Agar kau Lebih Mengerti

Cobalah untuk Melihat

Agar Kau Lebih Memahami

Cobalah untuk Berbuat

Agar kau dapat lebih memaknai hidup ini

Musim Kemarau Tak Jelas di Sebagian Wilayah Sumatera Barat

2010-04-22T01:24:00.000+07:00

Musim Kemarau Tak Jelas di Sebagian Wilayah Sumatera Barat

Ketika sebagian besar wilayah Indonesia akan memasuki musim kemarau mulai Mei dan Juni 2010, sebagian besar wilayah Sumatera Barat bagian barat memasuki musim yang tidak jelas.
[Warna putih menunjukan musim kemarau yang tak jelas. (Images: bmkg.go.id)]
Peta perkiraan musim kemarau 2010 yang dikeluarkan Badan Meteorologi, Klimatologi, dan Geofisika (BMKG) mewarnai sebagian besar wilayah Sumatera Barat bagian barat dengan 'putih'.

Itu artinya wilayah yang tidak jelas perbedaan antara musim hujan dan kemarau.

Wilayah di Sumatera Barat yang jelas akan memasuki kemarau pada awal Juni adalah Pasaman bagian Utara, Agam bagian Timur, sebagian Tanahdatar, dan Limapuluh Kota.

Kemudian sebagian Sijunjung dan Dharmasraya akan memasuki kemarau pada pertengahan Juni 2010.

Sedangkan daerah pesisir seperti Kepulauan Mentawai, Pesisir Selatan, Kota Padang, Padangpariaman, Pariaman, Pasaman Barat, hingga Agam, Bukittinggi, Padangpanjang, Solok, Kabupaten Solok, dan Solok Selatan mengalami musim kemarau yang tak jelas. Hujan akan bisa saja terjadi meski pada musim kemarau.

Musim kemarau tak jelas juga dialami seluruh kawasan pantai barat pulau Sumatera, dari Lampung hingga Aceh. Kecuali sebagian di ujung Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam.

Penyebabnya, pembentukan hujan yang dibawa awan dari Samudera Hindia sangat efektif ketika terhalang Bukit Barisan, sehingga hujan tidak terputus di barat Sumatra, meski memasuki musim kemarau.

Jambi-Riau Kemarau
Sementara provinsi tetangga Sumatera Barat akan memasuki kemarau mulai Mei dan Juni 2010. Kabupaten Kerinci minggu kedua Mei, Jambi bagian Timur akan memasuki kemarau mulai minggu ketiga Mei. Sedangkan Jambi bagian Barat pada awal Juni.

Seluruh Riau akan memasuki kemarau pada minggu kedua Juni. Dan Sumatera Utara bagian tengah pada minggu kedua Mei 2010

Mesjid Raya Sumbar Berdiri Gagah

2010-04-18T00:53:00.001+07:00

Mesjid Raya Sumbar Bergaya Modern

MESJID Raya Sumbar megah dan modern ini dibangun di tanah seluas 40.343 meter di ujung Jalan Khatib Sulaiman, Padang, di depan kantor PT Telkom.

Mesjid raya ini memiliki konsep memadukan antara rumah ibadah dengan ruang pendidikan, bisnis, dan hiburan yang Islami.

Seluruh bangunan akan memiliki lantai dasar seluas 11.829 meter persegi dimana terdapat pelataran parkir, toilet dan tempat wuduk, serta perpustakaan dan museum.

Di atasnya berdiri mesjid dua lantai dengan lantai atas berupa Mezzanine sebagai ruang salat wanita seluas 1.832. Ruang salat utama sendirinya luasnya 4.430 meter persegi yang akan menampung 6.000 jemaah.

Arsitektur masjid terkesan modern dengan penonjolan gonjong rumah adat Minangkabau dengan sebuah menara runcing di depannya dan dinding atap bermotif songket tembus pandang.

Atapnya lebih menyerupai selembar kain yang dipegang empat orang di keempat sisinya. Sebuah desain baru masjid Minangkabau yang tidak akan menyerupai mesjid lainnya, baik Sattariyah maupun Muhammadiyah.

Di belakang bangunan mesjid berdiri dua blok bangunan. Dua bangunan ini dijadikan madrasah (setingkat SD dan SLTP), ruang pelatihan, ruang seminar, dan ruang konsultasi. Selain itu juga ada fasilitas komersil yang berisi toko-toko, restoran, dan lapangan olahraga.

Sebagian areal juga dijadikan taman dengan fasilitas tempat bermain dan playgrup.

Mesjid Raya Sumbar mengadopsi konsep mesjid Muhammadiyah yang tak melulu identik dengan kubah dan dipadu dengan aktivitas ekonomi. Ini terjadi karena Gubernur Gamawan Fauzi yang menggagas mesjid ini dengan dukungan suara Partai Amanat Nasional serta Partai Keadilan Sejahtera di DPRD Sumbar, berlatar belakang Muhammadiyah.

Bangunan mesjid dikerjakan PT Total Bangun Persada Tbk dengan konsultan perencana PT Penta Rekayasa.

Pengerjaan dilakukan dua tahap. Tahap I pekerjaan persiapan, pengurugan tanah, dan pembangunan struktur bangunan dengan anggaran Rp100 miliar dari dana APBD Provinsi.

Tahap II pembangunan bangunan mesjid berikut arsitekturnya serta bangunan penunjang, pekerjaan lansekap dan pertamanan. Dana tahap dua ini diperkirakan Rp500 miliar yang rencananya dari bantuan masyarakat dan dunia usaha.

Mesjid yang sudah dikerjakan sejak Januari 2009 ini direncakan rampung pada 2010. Sebanyak Rp120 miliar dana APBD Sumbar sudah dikucurkan, di antaranya Rp10 miliar (2007), Rp50 miliar (2008), dan Rp60 miliar (2009).

Hujan Lebat

2010-04-14T00:29:00.000+07:00

Sumatera Barat Berpotensi Hujan Lebat
Hingga Kamis

Kawasan Sumatera Barat berpotensi hujan lebat disertai kilat atau petir dan angin kencang mulai Selasa (13/4/2010) hingga Kamis (15/4/2010).

Demikian peringatan dini cuaca yang dikeluarkan Bidang Peringatan Dini Cuaca, Badan Meteorologi, Klimatologi dan Geofisika (BMKG) hari ini, Senin (12/4/2010).

Adanya daerah tekanan rendah di Samudera Hindia sebelah Barat Daya Banten membentuk daerah pumpunan atau pertemuan angin yang memanjang dari Sumatera bagian Selatan hingga pesisir selatan Jawa.

Kondisi ini meningkatkan aktivitas pertumbuhan awan hujan di wilayah Indonesia bagian Barat dan Selatan.

Selain itu, faktor pemanasan berskala lokal yang ditandai dengan suhu udara yang tinggi antara pagi dan siang hari di beberapa wilayah Indonesia, mendukung pertumbuhan awan Cumulonimbus yang berpotensi menimbulkan hujan dengan intensitas sedang hingga lebat yang disertai kilat dan petir dan angin kencang dengan durasi singkat.

Selain Sumatera Barat, beberapa daerah lain di Indonesia juga mengalami hal yang sama, seperti Jambi, pesisir barat dan timur pulau Sumatera, Sumatera Selatan, Bangka Belitung, dan Lampung.

Juga Kalimantan Tengah bagian Selatan, Kalimantan Selatan, sebagian besar Jawa, sebagian Bali, NTB bagian Barat, Sulawesi Utara, Sulawesi Barat, dan Sulawesi Selatan, Papua bagian tengah dan selatan

Lubang Misterius

2010-04-14T00:22:00.001+07:00

‘Lubang Misterius' di Kamang Longsoran Gua Kapur

Lubang misterius' yang muncul di Kamang Hilir, Kecamatan Kamang Magek, Agam adalah longsoran gua kapur di bawah tanah.

Demikian analisa Koordinator Daerah Ikatan Ahli Geologi Indonesia (IAGI) Sumatera Barat yang juga Manajer Pusat Pengendali Operasi Penanggulangan Bencana Pemprov Sumatera Barat.
Seperti diberitakan Harian Posmetro Padang, Selasa (13/4/2010) tiba-tiba di ladang Nurkana, 65 tahun, warga Jorong Bancah, Kenagarian Kamang Hilir muncul lubang yang menelan rumpun pisangnya sekitar sebulan lalu. Lubang itu terus membesar hingga selebar 3 meter dengan kedalaman sekitar 5 meter.

Lubang juga berisi air yang warnanya kadangkala berubah putih susu, bening, biru langit, dan kehitam-hitaman. Lubang berair yang di sana disebut ‘puritan' juga mirip dengan satu lubang lainnya yang sudah lama berjarak sekitar 100 meter dari ladang Nurkana.

Munculnya lubang tersebut, menurut Ade, hal yang biasa yang disebabkan oleh runtuhnya gua kapur di bawah tanah sehingga sampai ke permukaan akibat gempa bumi. Gempa bumi itu disebut gempa burial yang terjadi akibat runtuhan gua kapur bawah tanah.

"Kalau berpedoman pada data USGS, gempa 4,6 SR yang disebut BMKG berpusat di Tanahdatar pada 6 April lalu kemungkinan bersumber dari sekitar itu," ujarnya kepada PadangKini.com.

Kamang Hilir, kata Ade, merupakan daerah yang terletak di bawah tanah kapur. Meski daerah itu seperti ceruk, namun tidak ada air yang mengalir keluar. Jika hujan turun, air langsung hilang ke bawah tanah. Hal itu disebabkan karena terdapat gua-gua di bawah tanah yang bisa menyerap air dengan cepat.

"Air serapan dari Kamang ini yang keluar di Ngarai Simarasok menjadi hulu Batang Agam dan terus menjadi sumber PLTA Batang Agam, jadi hulu Batang Agam itu dari bawah tanah," katanya.

Berubah-ubahnya warna air di lubang yang baru terbentuk karena tercipta dari campuran air dengan kapur. Kapur terkena air bisa menggelegak dan berbentuk putih susu, kadangkala juga muncul air biasa, dan juga air yang tercampur dengan material lain di bawah tanah. Ini mengakibatkan air berubah warna.

"Kapur itu banyak mengandung zat kimia lain, kalau malam di daerah Kamang itu bahkan terlihat bercahaya karena fosfor," katanya.

Lubang yang disebut masyarakat Kamang sebagai ‘puritan' adalah lubang yang bisa menyedot air dengan memutar. Itu disebabkan oleh sedotan lobang gua.

Apakah lokasi di sekitar lubang yang baru terbentuk berbahaya? Menurut Ade sebaiknya diperiksa secepatnya kawasan di sekitar lubang itu apakah terdapat tanah yang memiliki gua yang bisa menambah amblas tanah di sekitar. Kalau tidak tahu bisa-bisa rumah juga amblas.

"Saya akan segera memberi tahu ke Departemen Energi dan Sumber Daya Mineral untuk mengecek ke lokasi," ujarnya.

Dengan berbagai alat, salah satunya dengan sounding (suara), potensi longsoran bisa dideteksi dan diukur, lalu dilakukan pemetaan daerah yang berbahaya atau tidak.

Hal serupa, kata Ade, pernah terjadi di Kabupaten Solok beberapa tahun lalu. Tiba-tiba tanah amblas menelan satu rumput bambu.

'CLASH OF THE TITANS',

2010-04-11T00:27:00.001+07:00

'CLASH OF THE TITANS', Pertempuran Para Dewa

Lihat Trailer

Sabtu, 03 April 2010 09:13
KapanLagi.com - Pemain: Sam Worthington, Gemma Arterton, Liam Neeson, Ralph Fiennes

2,5 star

Oleh: Fatchur Rochim

Meskipun ia adalah keturunan dewa Zeus (Liam Neeson), Perseus (Sam Worthington) dibesarkan di antara para manusia dan tak pernah tahu kalau ia memiliki kekuatan dewa. Perseus bahkan tak bisa berbuat banyak ketika keluarganya menjadi korban keganasan Hades (Ralph Fiennes), Dewa Kegelapan, yang berusaha menguasai seluruh alam semesta.

Penduduk pulau Argus mulai membangkang pada para dewa. Mereka membakar kuil, merobohkan patung-patung dan ini membuat para dewa di Olympia gusar. Hades pun turun untuk memberi pelajaran pada orang-orang yang tak tahu berterima kasih ini. Hades meminta korban. Ia mengambil Andromeda (Alexa Davalos) dan mengancam akan melepas monster Kraken jika warga Argus tetap membangkang.

Sayang Hades salah memilih musuh. Perseus yang sudah tak tahan lagi melihat ulah Hades yang telah membunuh orang tua angkatnya memutuskan untuk melawan. Bersama beberapa prajurit, Perseus pun berangkat mencari cara untuk mengalahkan Kraken dan menyelamatkan Andromeda. Misi ini bukan misi yang mudah. Perseus harus menghadapi banyak penghuni alam kegelapan sebelum bisa menemukan Andromeda.

CLASH OF THE TITANS yang diedarkan Warner Bros. ini sebenarnya adalah remake dari film berjudul sama yang muncul di tahun 1981. Ide dasarnya adalah menghidupkan lagi kisah lama ini dalam bentuk visual yang lebih bisa diterima konsumen saat ini. Artinya, tak akan banyak perubahan yang dilakukan kecuali memperbaiki sisi visual dan itu tidak akan terlalu sulit karena teknologi film saat ini jelas jauh lebih maju dari tahun 1981.

Dalam soal visual, CLASH OF THE TITANS ini memang tak mengalami banyak masalah. Disajikan dalam dua format, 2D dan 3D, teknologi CGI yang digunakan dalam film ini memang jauh lebih realistis dari versi aslinya. Sayangnya hanya itu yang bisa diharapkan dari film ini. Selebihnya tak banyak yang bisa dilihat.

Memang ada banyak nama besar yang dipasang sebagai pendukung dalam film ini. Sam Worthington yang memang sedang naik daun dipilih sebagai pemeran utama sementara di belakang Worthington masih ada sederet nama seperti Gemma Arterton, Ralph Fiennes, dan Liam Neeson yang sepertinya sengaja dipasang untuk menjadi 'jaminan' agar film ini laris saat diedarkan nanti.(kpl/roc)

Genre : Action
Release Date : April 2, 2010
Director : Louis Leterrier
Script : Lawrence Kasdan, Travis Beacham, Phil Hay, Matt Manfredi
Producer : Basil Iwanyk, Kevin De La Noy, Richard D. Zanuck
Distributor : Warner Bros.
Duration : -
Budget : US$70 million
Official Site : www.clash-of-the-titans.com

Hujan di Bulan Desember - Akhir Perjalanan di Akhir Tahun - 2

2010-04-10T00:33:00.000+07:00

Sambungan akhir perjalanan di akhir tahun- 1

ΦΦΦΦΦΦ
Berjuang sendirian melawan
Ketika dunia ini penuh dengan korban
Meredup cahaya yang memudar
Dalam jiwa

Biarkan damai saja
Sekarang kita semua perlahan-lahan berubah
Meredup cahaya yang memudar
Dalam jiwa

Menurut pendapat saya melihat adalah mengetahui
Hal-hal yang kami pegang
Selalu pertama pergi
Dan siapa bilang
Kami tidak akan berakhir sendirian

Pada sayap-sayap patah aku jatuh
Dan tidak akan lama
Kulit saya terbakar
Oleh api matahari
Aku berdarah
Dan tidak akan lama
Aku harus menemukan makna
Aku akan mencari begitu lama

Menangis diri untuk tidur
akan tidur sendirian selamanya
Maukah kau berbaring ?
Di tempat yang sama dengan semua waktu itu

Aku tidak bisa tidur aku tidak bisa bermimpi malam ini
Aku butuh orang dan selalu
Aneh sakit ini kegelapan
Datang merayap pada begitu menghantui setiap kali
Dan ketika aku menatap aku menghitung
Webs dari semua laba-laba
Menangkap hal-hal dan makan bagian dalam
Seperti ragu-ragu untuk menghubungi Anda
dan mendengar suara Anda pengkhianatan
Maukah kau pulang dan menghentikan rasa sakit ini malam ini

ΦΦΦΦΦΦΦ

Jangan buang waktu pada padaku kau sudah??
Suara di dalam kepalaku (miss you miss you)
Jangan buang waktu pada padaku kau sudah??
Suara di dalam kepalaku (miss you miss you)

Tempat ini tak pernah sama lagi
Setelah Anda datang dan pergi
Melihat ke masa lalu
Dan ingat senyumnya
Dan mungkin malam ini
Aku bisa bernapas untuk sementara
Aku tidak di kursi
Aku pikir aku fallin 'tertidur
Tapi kemudian semua itu berarti
Aku akan selalu bermimpi dari Anda

Aku baru saja tersesat
Setiap sungai bahwa aku sudah mencoba untuk menyeberang
Dan setiap pintu aku pernah mencoba terkunci
Ooh-Oh, Dan aku hanya menunggu sampai habis bersinar ...

Anda mungkin ikan besarDalam sebuah kolam kecil
Dan aku hanya menunggu sampai tembakan dimulai
Dan aku hanya menunggu sampai bersinar mereda
Dan aku hanya menunggu sampai bersinar mereda
Dan aku hanya menunggu sampai bersinar mereda
13 februari 2010,

Volunteer

2010-04-09T23:36:00.001+07:00

Untuk Para Relawan PMI dikasih gratis untuk melihat desain jaket volunteer dan kalau ingin memiliki ya terpaksa bayar... info lebih lanjut hubungi...??

Baim : 081363239832 (PMI Cabang Kota Padang ) khusus utk relawan kota padang dan sekitarnya.

Kecamatan Yang Rawan Galodo dan Longsor di SUMBAR

2010-04-09T23:23:00.000+07:00

Daftar Kecamatan Rawan Galodo dan Longsor di Sumatera Barat

Berikut daftar kecamatan di Sumatera Barat yang rawan banjir bandang (galodo), kerentanan longsor tinggi dan menengah jika hujan turun di atas normal. Daftar ini diambil dari  rilis yang dikeluarkan Pusat Vulkanologi dan Mitigasi Bencana Geologi, Badan Geologi, Kementerian Energi dan Sumber Daya Mineral awal April 2010.

Zona Kerentanan Menengah-Tinggi Berpotensi Banjir Bandang (9 Kecamatan)

1.Padangpariaman
- Sungai Limau
-Sungai Garingging
-V Koto Dalam
- Lubuk Alung
-VII Koto Bag. Utara
-Batang Anai

2. Kabupaten Agam
- IV Angkat Candung
- Banuhampu Sei Puar
- Lubuk Basung

Zona Kerentanan Menengah-Tinggi (42 kecamatan)
1.Padangpariaman
- IV Koto Aur Malintang
- II, X, XI, VI Lingkung
- Ulakan Tapakis

2.Kabupaten Agam
- IV Koto
-Palupuh
- Matur
- Palembayan
- Tanjung Raya
-Malalak

3.Kota Padang
- Bungus Teluk Kabung
- Pauh
- Padang Barat
- Padang Selatan
-Lubuk Begalung
- Lubuk Kilangan
- Kuranji
- Koto Tengah

4.Pasaman dan Pasaman Barat
- Panti
- Talamau
- Gunung Tuleh
- Rao Mapat Tunggul
-Bonjol
-Lubuk Sikaping

5. Kabupaten Solok & Solok Selatan
- IX Koto Sei Lasi
- X Koto Diatas
- Lembah Gumanti
- Pantai Cermin
- Sungai Pagu

6. Kabupaten Tanahdatar & Padangpanjang
- Lintau Buo
- Pariangan
- X Koto
- Batipuh
- Padang Panjang Barat

7. Pesisir Selatan
- Batang Kapas
- Pancung Soal Bag. Timur

8. Limapuluh Kota
- Pangkalan Koto Baru
- Kapur IX
- Gunung Mas

9. Kota Sawahlunto
-Talawi
-Barangin
-Lembah Segar

10. Sijunjung
- Sijunjung
- Tanjung Gadang

11. Dharmasraya
-Pulau Punjung

Zona Kerentanan Menengah
1.Kabupaten Agam
- Mandi Angin Koto Selayar
- Tanjung Mutiara

2.Kota Padang
- Padang Timur
- Padang Utara

3. Pasaman dan Pasaman Barat
- Lembah Melintang Bag Utara
- Sungai Beremas
- Kinali
- Pasaman

4. Kabupaten Solok & Solok Selatan
- Gunung Talang
- Lembang Jaya
- Bukit Sundi
- Kubung
- X Koto Singkarak
- Sangir Bag. Barat
- Payung Sekaki
- Junjung Sirih

5. Kabupaten Tanahdatar & Padangpanjang
- Salimpaung
- Sungayang
- Tanjung Emas
- Padang Ganting
-Padang Panjang Timur

6. Pesisir Selatan
- Kota XI Terusan
- Ranah Pesisir
- Bayang
-IV Jurai
- Lengayang
- Linggo Sari Baganti

7. Limapuluh Kota
-Luhak
-Guguk
-Harau

8. Kota Sawahlunto
- Silungkang

9. Sijunjung
- Sumpur Kudus
- Koto VII
- Kupitan
- IV Nagari

10. Dharmasraya
- Sitiung
- Sungai Rumbai Bag. Barat

11. Kota Bukittinggi
- Mandi Angin Koto Selayar Bag Barat
- Guguk Panjang Bag Barat
- Aur Birugo Tigobaleh Bag Barat

12. Kepulauan Mentawai
- Siberut Utara
- Siberut Selatan
-Sipora

13. Kota Solok
- Tanjung Harapan
-Lubuk Sikarah

Keterangan:
Zona Kerentanan Menengah adalah daerah yang mempunyai potensi Menengah untuk terjadi Gerakan Tanah. Pada Zona ini dapat terjadi gerakan tanah jika curah hujan di atas normal, terutama pada daerah yang berbatasan dengan lembah sungai, gawir, tebing jalan atau jika lereng mengalami gangguan.

Zona Kerentanan Tinggi adalah daerah yang mempunyai potensi Tinggi untuk terjadi Gerakan Tanah. Pada Zona ini dapat terjadi Gerakan Tanah jika curah hujan di atas normal, sedangkan gerakan tanah lama dapat aktif kembali

Tewas Setelah Makan Penyu

2010-04-09T23:07:00.000+07:00

Warga Pagai Tewas Setelah Makan Penyu, 

139 Dirawat

Seorang warga Dusun Maonai, Desa Bulasat, Pulau Pagai Selatan, Kepulauan Mentawai bernama Osael, 57 tahun, tewas empat hari setelah menyantap daging penyu sisik.

Sementara 139 orang lainnya terpaksa dirawat dan hingga hari ini 30 warga masih dirawat intensif meski berada di rumah masing-masing.

Pelaksana Tugas Kepala Puskesmas Pagai Selatan, Tiolina Saogo mengatakan, pihak puskesmas terlambat mengetahui karena tidak ada warga yang melaporkan karena jauhnya lokasi desa dari ibu kecamatan. Padahal kejadian sudah sejak 30 Maret 2010.

"Kami baru tahu setelah beberapa korban berobat ke Puskesmas dan mengetahui penyebabnya, akhirnya kami mengirimkan tim ke Desa Bulasat kini kami masih merawat sekitar 30 warga di rumah masing-masing dan mengawasi kesehatan yang lainnya," kata Tiolina ketika dikontak Kamis (8/4/2010).

Kejadian bermula ketika beberapa warga menangkap seekor penyu sisik yang hendak bertelur di pantai antara Dusun Maonai dengan Dusun Mapinang, Desa Bulasat pada 26 Maret sore.

Penyu seberat 40 kg atau setara sekarung semen itu langsung dibelah dua dan dibagi separoh untuk warga Maonai dan separoh untuk warga Mapinang.Warga kedua dusun masing-masing mendapat daging penyu.

"Namun empat hari kemudian warga yang mengkonsumsi daging merasa pusing, mual-mual, dan muntah," katanya.

Akibatnya Osael tewas. Beberapa warga pergi ke berobat ke puskesmas dan menceritakan kejadian kepada perawat. Setelah didatangkan 7 perawat ke sana, ternyata 80 orang warga Dusun Mapinang dan 59 warga Dusun Maonai yang telah mengkonsumsi penyu keracunan. Bahkan seorang warga sudah dalam kondisi kritis.

"Karena di sana hanya ada Puskesmas Pembantu kami membuat posko di sana dan mengontrol para korban yang menginap di rumah masing, mereka disuruh cepat berobat kalau muncul gejala keracunan lagi," ujarnya.

Kejadian keracunan makan penyu sudah berkali-kali menelan korban di Mentawai. Terakhir 3 warga desa Sinakak, Pulau Pagai Selatan tewas setelah makan daging penyu 9 Maret lalu dan sebelumnya 2 orang tewas di Desa Cempungan Tengah, Pulau Siberut pada 4 Maret. Selain itu puluhan orang juga terpaksa dirawat.

Tiolina Saogo mengatakan, pihaknya bersama Camat terpaksa meminta bantuan polisi untuk melarang warga mengkonsumsi penyu yang dilindungi itu, agar kejadian serupa tidak terulang.
"Imbauan tidak mempan, jadi kami minta saja polisi untuk melarang," katanya.

PadangKini.com | Kamis, 08/04/2010, 14:48 WIB

GEMPA LAGI-LAGI MENGGUNCANG TANAH DATAR

2010-04-06T23:17:00.000+07:00

Gempa Darat 4,6 SR Guncang Tanahdatar

Gempa darat berkekuatan 4,6 Scala Richter mengguncang Tanahdatar pukul 01:41:23 WIB, Selasa (6/4/2010).

BMKG mencatat pusat gempa 0.35 LS dan 100.55 BT pada kedalaman 10 km. Pusat gempa di 13 km barat laut Batusangkar antara Padang Gantiang, Tanahdatar dengan Koto Tujuah, Sinjunjung.

Menurut BMKG gempa dirasakan III hingga IV MMI di Batusangkar dan Padangpanjang. Beberapa warga di Padangpanjang dan Batusangkar mengaku merasakan gempa cukup kuat. Belum ada laporan kerusakan.

2010-04-06T02:17:00.001+07:00

INTA 2 HATI (Coming Soon)
ALFA (Afgan) adalah seorang penyanyi muda yang sedang berada di puncak karirnya. Dia bukan saja piawai dalam bernyanyi namun juga seorang pemuda yang tampan. Meski karirnya cemerlang dan bergelimang harta namun dia tetap seorang pemuda yang baik dan setia kepada pacarnya, LARAS (Tika Putri).
Laras merupakan figur gadis yang tidak hanya cantik, tapi juga lemah lembut dan penuh pengertian sehingga tak heran bila Alfa begitu mencintainya.
Hubungan Alfa dan Laras sebenarnya sangat mesra namun terkendala kesibukan Alfa yang luar biasa padat

Hari-hari Alfa tersita oleh show dari pangung ke panggung, dari satu kota ke kota lainnya dan seabreg kegiatan lain yang berhubungan dengan dunia entertainment dan media massa. Show Alfa selalu dipadati oleh penggemar fanatik yang didominasi oleh para gadis belia. Diantara ribuan fans Alfa, ada seorang remaja bernama JANE (Olivia Lubis Jensen) yang juga sangat fanatik. Dan fanatisme-nya membuat Jane tergila-gila dan terobsesi untuk bisa membuat Alfa mencintai dirinya. Obsesi Jane tersebut seperti menemukan jalannya karena dia adalah cucu kesayangan konglomerat bernama BAKTI HASAN (Deddy Mizwar). Sang kakek benar-benar ingin memberikan apapun yang Jane minta karena ternyata Jane menderita Kanker yang sewaktu-waktu bisa merenggut jiwanya. Maka melalui campur tangan kakeknya, Jane berhasil masuk dalam kehidupan Alfa

Apa yang akan dilakukan Jane dan kakeknya untuk menarik simpati Alfa ? Akankah Jane berhasil merebut Alfa dari Laras ? Apakah Jane akhirnya meninggal ?
Bagaimana nasib Laras ? Apakah Alfa dapat membuktikan kesetiaannya ?

Pertanyaan-pertanyaan tersebut memang manjadi dinamika dan konflik cerita di film ini yang sangat menarik untuk diikuti

Trailler

5 Daya Tarik Pria di Mata Wanita

2010-04-06T02:07:00.000+07:00

5 Daya Tarik Pria di Mata Wanita

Apa yang membuat Anda tertarik saat pertama kali bertemu pasangan? Mungkin, penampilan fisik menggoda yang bisa bikin hati Anda 'kepincut' padanya.

Tapi, bagi wanita tidak hanya penampilan fisik yang mampu merebut hati mereka. Lima hal yang ada dari pria ini juga punya andil besar dalam memikat hati wanita.

1. Kecerdasan

Kepintaran pria, atau otak 'encer' yang dimiliki si dia menunjukkan kejantannya. Pengetahun serta Wawasan luas yang dimiliki pria bisa bikin wanita merasa kagum, dan bangga bisa menggandeng pria cerdas.

2. Selera humor

Pria dengan lelucon memiliki pesona tersendiri. Sebab, selera humor bisa menunjukkan pada wanita si dia bisa bersikap luwes dan tidak kaku.

3. Sebagai pelindung wanita

Memiliki sikap melindungi adalah salah satu sikap pria yang disukai wanita. Cara pria memperlakukan wanita, misalnya mengulurkan tangan untuk membantu wanita saat menuju tanjakan curam, atau sekadar merangkul, bisa membuat wanita tersenyum. Perhatian pria memang bisa membuat hati wanita berbunga-bunga.

4. Penampilan

Wanita menyukai pria yang pintar memadupadankan busana yang dikenakannya, dan mau merawat dirinya. Tapi, tidak berlebihan, lho. Jangan sampai, perawatan yang dijalani si dia lebih banyak dan lebih detil ketimbang Anda.

5. Aroma dan bentuk tubuh

Lekukan tubuh pria sangat berbeda dari wanita, tentu mampu membuat Anda deg-degan saat melihatnya. Postur tubuh ideal pria dengan perut rata, dan lengan kekar, tidak hanya terlihat seksi tapi juga dianggap bisa melindungi wanita. Selain bentuk tubuh, aroma tubuh pria juga bisa menggoda wanita.

Menjadi Sebaik-baik Perhiasan Dunia

2010-04-05T00:09:00.000+07:00

MENJADI SEBAIK-BAIK PERHIASAN DUNIA,

WHAY NOT..??

"الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة"

Dunia adalah perhiasan dan sebaik-baik perhiasan adalah wanita sholehah

Siapa yang tak kenal emas, perak, permata,berlian,yaqut dan seabrek perhiasan lainnya yang menyilaukan mata manusia,membuat manusia buta bahkan menjadi sebab manusia itu gila karenanya ??Sungguh,ada satu perhiasan dunia yang tidak melenakan dan membutakan manusia akan tetapi mampu membuat dunia ini tentram dan damai karenanya,ia adalah perhiasan yang tak tertandingi kilaunya,tidak akan pudar pesona dan keindahan sosok pribadinya ditelan zaman,bahkan bertumpuk uang milyaran rupiahpun tak akan sanggup menukar keanggunan pesonanya.Aduhai…betapa mulia dan tinggi derajatnya.Siapakah dia????

Ketahuilah!! Perhiasan terindah itu adalah wanita sholehah. Dari mana dia tercipta? Maha Besar Allah yang telah menciptakannya dari tulang rusuk kaum Adam.Sebuah tulang yang bengkok akan tetapi jika dipelihara dan dijaga dengan benar maka ia akan menjadi sesuatu yang indah dan tidak ada yang mampu menandingi keindahannya di dunia ini.Dia adalah wanita yang mampu menjadi primadona dunia dan akhirat. Primadona ini bukanlah sosok yang tampil dengan segala kemewahan, keglamouran ataupun kehebatan tampilan lahiriyah saja,akan tetapi primadona yang tampil dengan kecantikan sejatinya. Banyak di dunia ini fenomena-fenomena yang mengaburkan, menyilaukan bahkan sampai membutakan mata kaum Adam.Mereka yang begitu terpesona dengan keayuan dzahir wanita sehingga mereka jatuh terjerembab ke dalam kubangan penyesalan.Dan sekarang,sudah saatnyalah wanita menyadari posisinya sebagai fitnah bagi kaum lelaki sehingga dunia ini bisa hancur karenanya.Sekarang saatnya wanita sadar untuk menampilkan keanggunannya dari dalam dan dari luar.Sehingga akan tampak dari dalam dirinya ayu yang sebenarnya,tidak menyilaukan mata tetapi menyejukkan bagi siapa saja yang memandangnya.

Mari Berkenalan Dengannya!!
Untuk mengenalinya lebih dalam,kita akan menguak karakter dan ciri kepribadian makhluk yang menjadi sebaik-baik perhiasan dunia ini;

Taat kepada Allah dan RasulNya
Dalam segala aktivitas hidupnya ia niatkan hanya untuk mendapatkan keridloan Allah semata.Apa yang diperintahkan ia jalankan dan apa yang dilarang ia jauhi.Tidak memilah-milih entah itu berat atau ringan untuk ia jalankan.Selalu konsisten di dalamnya walau cercaan,hinaan bahkan siksaan harus ia terima.Ia tetap sabar menjalani- nya.

Berdiam di rumah dan tidak bertabarruj
Sebagaimana Allah berfirman:
“Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang jahiliyah terdahulu”.(Al Ahzab : 33)
Untuk lebih menjaga dirinya, seorang wanita muslimah hendaknya lebih banyak untuk berdiam diri di rumah dan tidak berhias dan bersolek untuk orang lain.

Menjaga anggota tubuhnya dari berbuat maksiat
Dialah wanita yang selalu menjaga matanya dari melihat hal-hal yang haram,menjaga lidahnya dari menggunjing,adu domba dan mencela orang lain,menjaga telinganya dari mendengarkan hal-hal yang kotor dan melalaikan,menjaga tangan dan kakinya dari menyakiti oranglain dan senantiasa menjaga hatinya agar selalu tunduk pada perintah Allah.

Taat kepada suami dan bertanggung jawab sebagai anak,isteri dan ibu
Sebagai anak yang sholihah,dia selalu berbakti kepada kedua orang tua dan tidak menyakitinya.Sebagai seorang isteri,dia mentaati suaminya yang selalu membuat suaminya senang dan tidak menuntut dengan sesuatu yang memberatkan- nya.Dan sebagai seorang ibu,dia berkasih sayang dan mendidik anak-anaknya sesuai dengan ajaran islam.

Menjaga amalan-amalan sunnah
Sesibuk apapun pekerjaan dan tugas nya,ia selalu menyempatkan diri untuk bertilawah,melaksanakan sholat sunah rawatib,sholat dluha,sholat tahajjud, bersedekah dan berpuasa sunnah.Serta amalan-amalan lain yang bisa mendatangkan pahala baginya.

Bersikap qonaah dan bersabar atas apa yang Allah takdirkan baginya
Dialah yang selalu menjaga diri dari mengeluh dan menuntut agar apa yang ia inginkan dapat terwujud.Dia selalu bersabar atas apa yang Allah takdirkan untuknya.Bersabar dan bersyukur apabila mendapat nikmat, bersabar dan tawakal apabila mendapat cobaan.

Mampu menjadi penerang bagi kaum wanita lainnya
Dialah seorang yang diteladani dalam segala hal.Sebagai seorang anak, isteri, ibu,tetangga dan da’iyah yang bisa dijadikan contoh untuk kaum wanita yang lain.Yang selalu berda’wah dengan lisan dan perbuatannya.Menyerukan kebenaran dan mencegah kepada kemungkaran.

Sebagaimana fitrah manusia yang selalu tertarik dan terpesona terhadap perhiasan dunia,yaitu perhiasan yang bisa menyesatkan mereka. Maukah Anda menjadi sebaik-baik perhiasan yang tidak menyesatkan akan tetapi malah lebih bisa menentramkan kehidupan manusia??? Wallahu a’lam.

Jalan Lembah Anai diturtup 10 Hari

2010-04-02T00:22:00.000+07:00

LONGSOR LEMBAH ANAI

Jalan Negara Lembah Anai ditutup 10 hari pasca longsor dan bajir yang merusak jembatan ruas jalan. [Plang Stop lewat jalur Lembah Anai di Sicincin, alihkan kendaraan ke Pariaman-Maninjau.] Namun penutupan untuk mobil besar seperti truk dan bus besar.

Sedangkan mobil kecil dan minibus seperti Tranex masih bisa melewati dengan sistem buka tutup.

Demikian disampaikan Gubernur Sumatera Barat Marlis Rahman usai pelantikan Ketua Badan Penanggulangan Bencana Daerah Sumatera Barat di Gubernur, Padang, Rabu (31/3/2010).

"Saya mendapat laporan dari Kepala Dinas Prasarana Jalan dan Tarkim Dody Ruswandi jalan Lembah Anai ditutup 10 hari karena kerusakan cukup parah, tapi kalau bisa diperbaiki lebih cepat akan dibuka sebelum itu," katanya.

Jalan yang ambruk dan jembatan yang rusak, kata Gubernur, tidak bisa dikerjakan dalam waktu dekat. Apalagi untuk membersihkan jalan yang terkena longsor dan amblas butuh waktu karena kawasan Lembah Anai masih sering diguyur hujan yang menyebabkan terus terjadi longsor tambahan.

"Tapi kami akan berusaha secepatnya jalur Lembah Anai bisa difungsikan kembali mengingat ini jalan vital," katanya

2010-03-31T18:50:00.000+07:00

ANAI KEMBALI MEMPERLIHATKAN KEGAGAHANNYA

Inilah gambar terakhir Air Terjun Lembah Anai yang merupakan salah satu ikon pariwisata di Sumatera Barat. Dikarenakan hujan lebat yang mengguyur Sumatera Barat beberapa hari ini, dan pada tgl 30 Maret 2010 kemaren kondisi curah hujan ini cukup tinggi dan turun tanpa henti.

Hal ini mengakibatkan volume air membesar dan meluluh lantakan jalanan yang mengitari bibir sungai di Lembah Anai ini. Tercatat, beberapa ruas jalan rusak parah termasuk jembatan yang terletak didekat air terjun (yang pernah melalui jalan ini, biasa menemukan orang berjualan perkedel jagung yang masih panas). Jembatan yang berada di jalur itupun hilang di terjang air (seperti terlihat di pict diatas).

Para pedagang dan juga wisatawan yang pada saat itu sedang berada di lokasi akhirnya di evakuasi oleh Tim SAR dibantu oleh masyarakat.

Saat ini jalur Padang-Bukittingi di alihkan ke jalan alternatif seperti ke jalur malalak atau ke Solok. Sehingga diharapkan bagi masyarakat yang akan melakukan perjalanan ke arah Bukittinggi dan sekitarnya untuk bisa mengambil jalur alternatif ini.

Dari beberapa informasi yang beredar, jalan ini akan bisa pulih kembali dari kerusakan minimal selama 10 hari kedepan. Waktu yang cukup panjang, karena jalur ini merupakan jalan utama menuju kota Bukittinggi yang merupakan ikon pariwisata di Sumatera Barat.

Sebelum ini, longsor telah sering terjadi di sepanjang jalan Silaing ini. Setiap hujan turun dengan volume yang cukup besar, maka para pengguna jalan di minta untuk berwaspada dan berhati-hati, karena sudah beberapa kali longsor yang terjadi di jalan ini telah memakan korban. Seperti baru-baru ini ada satu unit mobil minibus yang tertimbun longsoran dan memakan korban 5 orang.

Kondisi ini seharusnya menjadi sebuah pelajaran dan pengalaman bagi para pemakai jalan dan juga pemerintah untuk segera mensterilkan kembali jalan ini dari bahaya longsor dan juga bencana lainnya. Walaupun secara harfiah, bencana tidak bisa kita prediksi kapan terjadinya, minimal ada mitigasi yang bisa dilakukan oleh semua pihak.

Sumber photo : facebook

Korban Galodo Gunung Sago Belum Diketahui, Tim Penolong ke Lokasi

2010-03-29T03:28:00.000+07:00

Korban Galodo Gunung Sago Belum Diketahui, Tim Penolong ke Lokasi

Galodo besar dari puncak Gunung Sago di Kabupaten Limapuluh Kota menghantam sejumlah nagari pukul 17.00 WIB, Senin (22/3/2010).

Belum diketahui berapa korban jiwa, namun sejumlah sumber menyebutkan sejumlah rumah hancur da [Irigasi dan sawah rusak dihantam galodo di Kecamatan Lareh Sago Halaban.] n ratusan pengungsi menginap di rumah sanak-saudara mereka di pinggiran Kota Payakumbuh.

Bupati Limapuluh Kota Amri Darwis yang dikontak sedang berada dekat lokasi mengatakan, belum bisa memastikan apakah ada korban dan berapa rumah yang rusak. Namun tim dari Satpol PP, Polisi, TNI, Karang Taruna, dan sejumlah masyarakat sedang menuju ke lokasi yang berjarak 2 sampai 3 km dari Nagari Batu Payuang tempat posko didirikan.

"Kejadian hampir magrib, jadi kami tidak bisa melihat apa yang terjadi, semuanya sudah gelap, jadi belum bisa kami berikan informasi akurat, kami minta doa kepada masyarakat Sumbar dan perantau mudah-mudahan tidak banyak korban jiwa," katanya.

Menurut Amri, setidaknya empat nagari di 3 kecamatan terkena galodo. Dua nagari di Kecamatan Luhak, yaitu Nagari Sungai Kamuyang dan Nagari Tanjuang Aro. Lainnya Nagari Batu Payuang di Kecamatan Lareh Sago Halaban dan Nagari Situjuah Gadang di Kecamatan Situjuah Limo Nagari.

Informasi awal yang diterima Amri, sejumlah rumah rusak berat dihantam air bah berikut material batu dan kayu. Juga menghancurkan beberapa local SMP Negeri 1 Lareh Sago Halaban.

"Saya sudah menelepon gubernur minta bantuan, kami sangat berharap alat berat bantuan dari provinsi atau daerah tetangga segera datang," katanya.

Sementara, salah seorang tokoh masyarakat N Datuak Mangkuto di Ibuah, Kota Payakumbuh mengatakan menampung empat keluarga atau sekitar 20 orang sanak saudaranya dari Kapalo Bukik, Nagari Batu Payuang. Ia mengatakan ada ratusan pengungsi lain di rumah tetangga.

"Mereka mengaku melihat galodo yang tiba-tiba mencurah dari puncak Gunung Sago, airnya hitam, bercampur batu-batu besar dan pohon-pohon, menghantam rumah-rumah penduduk," ujarnya.

Namun ia belum mendapatkan informasi apakah ada korban jiwa. "Mereka semuanya langsung lari ke sini, ke rumah saya menyelamatkan diri setelah kejadian itu," kata mantan anggota DPRD Limapuluh Kota dari Partai Golkar itu.

Menurutnya galodo tidak berasal dari sungai, tapi seperti waduk yang tertahan karena hujan lebat mengguyur Limapuluh Kota 2 jam sebelumnya, lalu jebol.

Korban Galodo Gunung Sago Belum Diketahui, Tim Penolong ke Lokasi

2010-03-29T03:21:00.001+07:00

Korban Galodo Gunung Sago Belum Diketahui, Tim Penolong ke Lokasi

Galodo besar dari puncak Gunung Sago di Kabupaten Limapuluh Kota menghantam sejumlah nagari pukul 17.00 WIB, Senin (22/3/2010).

Belum diketahui berapa korban jiwa, namun sejumlah sumber PadangKini.com menyebutkan sejumlah rumah hancur dan ratusan pengungsi menginap di rumah sanak-saudara mereka di pinggiran Kota Payakumbuh.

Waspada, Banjir Masih Mengintai Sumbar Sebulan ke Depan

2010-03-29T03:18:00.000+07:00

Waspada, Banjir Masih Mengintai Sumbar Sebulan ke Depan

Banjir masih mengintai kawasan Sumatera Barat sebulan ke depan, karena itu warga yang berada di lokasi 'langganan' banjir diminta waspada.

Koordinator Pusat Pengendalian Operasional Penanggulangan Bencana Provinsi Sumatera Barat, Ade Edward mengatakan, banjir berpotensi karena hujan dengan intensitas tinggi diperkirakan akan masih terjadi di Sumatera Barat sebulan ke depan.

"Ini perlu diwaspadai, warga di tempat-tempat yang biasa terkena banjir harus cepat antisipasi, kalau hujan lebih satu jam segera cari tempat aman," ujarnya.

Menurut Ade, setidaknya ada dua tipe banjir di Sumatera Barat. Pertama tipe banjir pesisir untuk daerah yang dekat dengan pantai dan banjir daratan.

"Banjir pesisir itu lebih cepat surutnya, satu sampai dua jam setelah hujan berhenti langsung surut, atau paling lama enam jam setelah banjir langsung surut, seperti itulah yang terjadi di kawasan Lubuk Buaya, Padang," katanya kepada PadangKini.com.

Sedangkan banjir daratan biasanya lebih lama surutnya. Banjir daratan, katanya, termasuk untuk lokasi di kawasan pantai timur Sumatera, misalnya di Jambi dan Riau. Di sana kalau banjir baru surut 2 sampai 3 minggu.

"Jadi kalau banjir di pesisir barat seperti Padang, Pariaman, dan Pesisirselatan, warga yang terkena banjir cukup naik atas atap rumah atau lantai dua, atau mengungsi ke rumah yang lebih tinggi, cukup tunggu banjir surut," ujarnya.

Meski begitu, Ade mengingatkan banjir akan bisa lebih besar dan sedikit lama surutnya jika terjadi pada waktu pasang laut naik. Jika banjir terjadi di Kota Padang misalnya, saat terjadi pasang maka akibatnya bisa lebih tinggi dan lama.

"Banjir Kamis (25/3/2010 yang melanda Koto Tangah, Padang kemarin kebetulan sedang tidak waktu pasang, kalau seandainya terjadi pas waktu pasang banjir itu bisa lebih tinggi dan lebih lama," katanya.

Pasang naik akan terjadi seminggu lagi, karena itu ia meminta warga lebih waspada jika hujan kembali lebat minggu depan. Apalagi banjir jika banjir datang saat Magrib atau malam ketika pergantian pasang.

6 Mitos Bohong Tentang Seks

2010-03-29T03:13:00.000+07:00

6 Mitos Bohong Tentang Seks

PadangKini.com | Kamis, 25/03/2010, 23:38 WIB

Bicara soal seks, banyak mitos yang menyesatkan yang mungkin Anda dengar. Anehnya, banyak orang yang percaya. Mungkin percaya karena pembicaraan tentang seks begitu tabu sehingga Anda tak ingin mencari kebenarannya. Padahal, itu bisa menyesatkan Anda.

Inilah 6 mitos bohong tentang seks yang paling umum seperti ditulis www.drlauraberman.com.

1. ‘Gadis Baik-Baik' Tidak Menikmati Seks.

Bohong! Bahkan perempuan adalah satu-satunya makhluk di planet ini yang memiliki organ yang semata-mata untuk kenikmatan seksual, itulah klitoris. Ya, perempuan yang diciptakan untuk menikmati seks ...!

Gagasan bahwa perempuan tidak boleh menikmati seks atau bahwa ‘perempuan manis' hanya tunduk pada seks untuk menjaga suami mereka bahagia sangat konyol. Jadi, perempuan, pergi ke depan dan merangkul sisi seksual Anda. Ini adalah bagian besar dari kehidupan kita sebagai manusia.

2. Anda tidak bisa hamil pertama kali melakukan hubungan seks.

Bohong! Anda bisa hamil setiap kali Anda melakukan hubungan seks, apakah itu pertama, kedua, ketiga, atau keseribu kalinya!

3. Anda tidak bisa hamil ketika ‘jadwal' Anda.

Bohong! Jarang seorang perempuan untuk bisa hamil, ketika jadwal-nya, sebab kesuburan rendah pada periode itu, tetapi masih bisa terjadi. Resiko sangat besar besar Anda tempuh untuk melakukannya jika Anda tak ingin hamil. 'Jadwal' yang dimaksud di sini adalah saat sebelum dan sesudah 'datang bulan'.

4. Semua perempuan mencapai orgasme lewat seks.

Bohong! Hanya 30 persen perempuan melakukan seperti itu. Sisanya membutuhkan rangsangan dan pemanasan tambahan, baik secara manual maupun kata-kata.

5. Seks terbaik berlangsung sepanjang malam.

Bohong! Sebuah penelitian terbaru menemukan bahwa kebanyakan orang percaya bahwa 7-13 menit adalah lama ideal hubungan seksual. Hei, bahkan seks menjadi lama setelah beberapa saat!

6. Pria yang menderita ejakulasi dini sangat sedikit dan jika itu terjadi benar-benar mengkhawatirkan.

Bohong! Ejakulasi dini merupakan hal yang paling umum dilaporkan sebagai kasus disfungsi seksual bagi pria, karena itu tak perlu malu atau terlalu mengkhawatirkannya. Dengan sedikit latihan, sebagian besar pria dapat melatih diri untuk bertahan lebih lama, dan beberapa di antanya menemukan obat untuk membantunya. (sbj/ drlauraberman.com)

Luka-Ku

2010-03-28T23:46:00.001+07:00

LUKA KU

By. Baim

Aku bertemu dia sebenarnya sudah lama tapi gak tahu karena apa aku jadi dekat dengannya baru

setelah sekian lama, dia datang di saat aku dirudung masalah yang membuat aku hanyut dalam kesedihan, dan dia datang seolah-olah menghiburku sehingga aku bisa keluar dari kesedihan itu. saat itu Aku mengenalinya seperti aku mengenali diriku. Sehingga aku tak mau jauh darinya. Aku mulai menyayanginya setelah dia lontarkan goresan halus dari bibirnya. Aku mencintainya, setelah aku yakin dia adalah orang yang tepat untuk mendampingiku. Namun sekarang aku memilihnya untuk pergi karena itu keinginanya, walaupun itu sama sekali tidak ku inginkan, karena ku ingin dia bebas seperti angin dan dia bahagia dengan hidupnya. Jika ku merindukannya, aku cukup membentangkan tanganku, dan merasakan kehadirannya melalui angin dari ujung jemariku.

…Aku Masih Mencintai dan Menyayangimu…(…c’…)

Dapatkan update smadav -Anti virus Lokal

2010-03-27T07:22:00.001+07:00

Smadav adalah Antivirus Lokal Indonesia yang memfokuskan proteksi dan pembersihan tuntas untuk virus-virus lokal yang menyebarluas di Indonesia.

Dapatkan update Smadav langsung ke Facebook Anda !!! [Daftar disini: http://www.smadav.net/]

poniang

2010-03-19T00:36:00.002+07:00

akhir-akhir ini kenapa aqu selalu merasa PONIANG, selalu rasa itu menghampiriku....

di setiap saat ........ bersambung

Tumbuhan Menyambut Hangat Kunjungan Serangga

2010-03-09T23:55:00.000+07:00

Makhluk hidup berdarah dingin perlu menghangatkan tubuh mereka untuk mendapatkan tenaga yang dibutuhkan untuk kegiatan apa pun. Keperluan ini dipenuhi dengan berjemur di bawah sinar matahari. Namun, menurut sebuah penelitian baru, diketahui bahwa serangga memiliki pusat pemanas yang tidak dimiliki oleh makhluk hidup berdarah dingin lainnya. Sebagian serangga menghangatkan tubuh mereka di tempat yang hingga kini tidak diketahui: pada tumbuhan.

Roger Seymour, pakar biologi dari Universitas Adelaide, Australia, menyatakan bahwa sekitar 900 spesies tumbuhan diketahui menghasilkan panas di dalam bunganya. Panas ini, yang cara kerja pembangkitnya belum diketahui, menyebabkan tersebarnya aroma yang menarik perhatian serangga-serangga penyerbuk bunga. Sebuah laporan yang diterbitkan oleh Seymour dan rekan-rekannya di majalah Nature mengungkapkan bahwa panas ini juga dapat berperan sebagai perangsang bagi serangga-serangga penyerbuk. (1)

Para peneliti mengkaji tumbuhan Philodendron solimoesense, yang tumbuh di koloni Prancis Guiana dan diserbuki oleh serangga-serangga dari spesies Cyclocephala colasi. Para ilmuwan tersebut menempatkan alat kecil di dalam bunga-bunga tumbuhan tersebut, dan menemukan bahwa panas dihasilkan pada malam hari, 4°C lebih hangat daripada suhu di lingkungan luar. Panas ini menarik perhatian sejumlah kelompok serangga ke arah tumbuhan.

Kelompok peneliti itu lalu berpindah ke penelitian tentang pemenuhan kebutuhan energi serangga-serangga tersebut, dengan menggunakan respirometer - sebuah alat yang mencatat energi yang digunakan oleh serangga. Dengan menempatkan serangga-serangga tersebut ke dalam alat ini, para peneliti menemukan bahwa seranga-serangga itu membutuhkan lebih banyak energi untuk menjaga agar tubuh mereka tetap hangat ketika berada di luar tumbuhan. Seekor serangga yang menghangatkan tubuhnya di malam hari di luar tumbuhan menghabiskan energi dua hingga lima kali lebih besar daripada seekor serangga di dalam bunga.

Seymour menyatakan bahwa serangga-serangga kecil seperti C. colasi membayar "harga sangat mahal" agar tetap hangat, sebab mereka kehilangan panas dengan sangat cepat. Berkat tumbuh-tumbuhan penghasil panas ini, serangga-serangga tersebut dapat mengalihkan lebih banyak energi untuk keperluan makan dan berkembang biak. Tumbuhan ini menyediakan lingkungan yang sedemikian nyaman dan berguna bagi serangga-serangga itu sehingga mereka menghabiskan 90% waktu mereka dalam kehangatan bunga-bunga.

Perilaku saling memberi di antara tumbuhan dan serangga memperlihatkan satu contoh mengagumkan tentang kerjasama. Ringkasnya, sebuah tumbuhan yang tak mampu berpindah dari tempatnya membutuhkan sebuah kendaraan untuk mengangkut serbuk sarinya ke tumbuhan lain. Kebutuhan ini dipenuhi oleh serangga yang bertindak persis layaknya mobil angkutan pengiriman barang. Sebaliknya, serangga menemui kesulitan untuk menghangatkan tubuhnya di malam hari. Di saat suhu turun, serangga harus menghabiskan sebagian besar energinya untuk mengatasi perbedaan suhu ini.

Pada titik ini berlangsunglah sebuah proses yang memenuhi kebutuhan kedua makhluk hidup tersebut: Sang tumbuhan menaikkan suhu tubuhnya sebesar kira-kira 4°C lebih hangat daripada suhu lingkungan sekitar di malam hari. Ini dimungkinkan oleh pengaturan khusus pada fisiologi tumbuhan tersebut.

Akan tetapi, bagaimana perilaku menghangatkan tubuh ini muncul untuk kali pertama? Dengan kata lain, apakah yang memicu proses fisiologis dari peristiwa ini? Mampukah sang tumbuhan berpikir untuk menarik perhatian serangga dalam rangka memenuhi kebutuhannya, dan meneliti fisiologi serangga dalam hal kebutuhannya akan panas dan memahami bahwa menyediakan panas bagi serangga di malam adalah cara yang cerdas? Sudah pasti, tidak. Tumbuhan ini bahkan tidak memiliki otak untuk berpikir hal apa pun. Oleh karena semua ini tidak mungkin dapat dirancang oleh tumbuhan sendiri, maka sudah pasti terdapat kecerdasan mahahebat yang melakukan perancangan itu. Kecerdasan mahatinggi itu sudah pasti milik Allah Yang Mahakuasa. Allah menjadikan tumbuhan dan serangga ada, dan melengkapi keduanya dengan kemampuan untuk saling memenuhi kebutuhan di antara mereka. Dia menciptakan hubungan kerjasama semacam itu yang jumlahnya tak terhitung dan menjamin kehidupan di alam agar senantiasa berjalan dalam keselarasan. Dialah yang memenuhi segala kebutuhan makhluk hidup. Sebaliknya, Tuhan kita Yang Mahakuasa tidak membutuhkan apa pun sama sekali.

Sebagaimana dinyatakan di dalam Al Qur'an:

Katakanlah: "Dia-lah Allah, Yang Maha Esa. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan, dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia". (QS. Al Ikhlaash, 112 :1-4)

Harun Yahya

MUBES VII KSR-PMI IMAM BONJOL UNIT IAIN IB PDG

2010-03-08T15:15:00.000+07:00

sudah satu tahun lebih kurang perjalanan kepengurusan organisasi ksr-pmi Imam Bonjol periode 2009/2010 maka tiba saatnya untuk mengkoreksi dan mengevaluasi perjalanan organisasi selama lebih kurang satu tahun yang lalu,

untuk itu Unit Kegiatan Mahasiswa Korsp Sukarela Palang Merak Indonesia (UKM KSR-PMI) Imam Bonjol unit IAIN Imam Bonjol Padang sudah sepatutnya mengadakan Musyawarah Besar (MUBES). dan itu sudah dilaksanakan oleh UKM KSR-PMI yang berpangkalan di Kampus Islami ini, yang dibuka pada tanggal 06 Maret 2010 yang lalu. terlihat disini antusias mereka dalam mengikuti Musyawarah Tertinggi yang ke 7 yang ada di tubuh organisasi ini dengan dihadiri oleh sebagian besar anggotanya. diharapkan dengan adanya Musyawarah ini selalu tercipta relawan yang profesional dan solid serta bertanggung jawab terhadap organisasi dan kepada dirinya sendiri tentunya, sesuai dengan tema yang diangkatkan oleh Satgas MUBES VII KSR-PMI Imam Bonjol ini " Mubes 7 Ciptakan relawan yang profesional solid dan bertanggung jawab".
Musyawarah tertinggi ini bertujuan mengkoreksi dan mengevaluasi perjalan organisasi selama ini yang disini juga diminta kepada kepengurusan yang diberi emban dan tanggung jawab dalam menjalankan dan mengatur roda organisasi. yang tujuan akhirnnya nanti diharapkan untuk kemajuan organisasi kedepannya, semoga lebih baik dan lebih baik.!!! maju terus relawan, maju terus KSR_PMI Imam Bonjol, kalau tidak kita yang merobah siapa lagi yang akan merobah nasib kita sendiri.
selalu jaga kekompakan dan kekeluargaan.... JALIN PERSATUAN CIPTAKAN KERUKUNAN.

DIKLATSAR KSR-PMI Imam Bonjol Unit IAIN Imam Bonjol Padang

2010-03-03T19:45:00.001+07:00

Kembali Unit Kegiatan Mahasiswa KSR-PMI Imam Bonjol yang berkedudukan di Kampus Islami ini mengadakan kegiatan pendidikan dan Pelatihan tingkat dasar dalam perekrutan anggota barunya-REMU (Relawan Muda) Angkatan ke IX. kegiatan ini secara berkesenambungan terus diadakan untuk regenerasi KSR itu sendiri.
disamping untuk menyiapkan Relawan yang benar-benar mampu mengabdikan dirinya sesuai dengan Prinsip Dasar Kepalangmerahan ( Kemanusiaan, Kesamaan, Kenetralan, Kemandirian, Kesukarelaan, Kesatuan dan Kesemestaan )untuk masyarakat yang membutuhkan! sesuai dengan tema yang diangkat " Ciptakan Relawan Profesional Terlatih dan Berdisiplin Tinggi " . pendidikan yang diikuti oleh lebih kurang 55 orang mahasiswa IAIN Imam Bonjol Padang ini akan digembleng oleh 18 orang Instruktur yang akan bertanggung jawab terhadap anggotanya sampai mereka bisa dilantik dan disahkan menjadi relawan KSR-PMI nantinya. karena tidak sampai disini saja perjuangan dan tanggung jawab mereka sebab akan masih ada lagi pelatihan-pelatihan tambahan sehingga mereka memang-memang bisa untuk menjadi relawan yang tangguh dan Profesional baik akademik maupun Practik. dengan tuntutan Pelatihan Dasar KSR 120 jam yang telah ditetapkan maka mereka juga harus memenuhi itu. oleh sebab itu Tim instruktur yang telah dipercaya harus mempersiapkan segala sesuatunya semaksimal mungkin untuk kesuksesan Pelatihan kepada Anggotanya.
ayo .... kawan-kawan mari kita selalu berbenah diri untuk kemajuan...jaga selalu kekompakan, hilangkan perbedaan ciptakan kerukunan.!

Sertifikasi KSR Dasar

2010-03-03T18:45:00.000+07:00

Baru-baru ini di Di Sumatera Barat tepatnya di Kota Padang diadakan Ujian Sertifikasi bagi Para Relawan KSR-PMI yang sebelumnya telah mengikuti Pendidikan dan Pelatihan Dasar, namun mereka belum mendapatkan sertifikat ke KSRannya, maka mereka berinisiatif untuk mengikuti Ujian Sertifikasi, agar secara legal mereka bisa diakui sebagai relawan KSR, kegiatan ini diikuti lebih kurang 70 orang anggota KSR yang bernaung di bawah KSR-PMI Imam Bonjol Unit IAIN Imam Bonjol Padang. yang sangat mengesankan ini adalah pertama kali dilakukan di Kota Padang khususnya dan secara umum di Sumatera Barat itu sendiri. Para relawan di uji lagi lagi dengan materi KSR DAsar 120 jam yang telah ditetapkan oleh PMI Pusat! Mulai dari Materi HPI, Organisasi Kepalangmerahan, PP, PK, Assesment, DU, RFL, Community Base, Penampungan Sementara, dll... semoga

kita sama-sama berharap kegiatan ini kedepannya berdampak baik bagi Para Relawan KSR yang ada di Kota Padang dan SUMBAR pada umumnya. 

Hujan di Bulan Desember - Akhir Perjalanan di Akhir Tahun

2010-03-03T18:21:00.000+07:00

Hujan di Bulan Desember, Akhir Perjalanan di Akhir Tahun

Φ

Aku terbangun di sebuah gerbang
Seorang polisi tahu namaku
Dia berkata "Kau bisa pergi tidur di rumah malam ini
Jika Anda dapat bangkit dan berjalan pergi "

Aku terhuyung-huyung kembali ke bawah tanah
Dan angin meniup rambutku
Aku ingat melempari 'punch sekitar
Dan berkhotbah 'dari kursi

Yah, siapa kau? (Siapa kau? Siapa, siapa, siapa, siapa?)
Aku benar-benar ingin tahu (Siapa kau? Siapa, siapa, siapa, siapa?)
Katakan padaku, siapa kau? (Siapa kau? Siapa, siapa, siapa, siapa?)
"Karena aku benar-benar ingin tahu (Siapa kau? Siapa, siapa, siapa, siapa?)

Aku merasa sedikit seperti sekarat badut
Dengan kilat dan hujan

Aku menggeliat kembali dan aku cegukan
Dan melihat kembali pada hari sibuk
tujuh jam di Tin Pan
Tuhan, harus ada jalan lain

Aku tahu ada tempat Anda berjalan
Mana cinta jatuh dari pohon
Hatiku seperti cangkir rusak
Aku hanya merasa tepat di lutut saya

Aku meludah keluar seperti lubang got
Namun masih menerima ciuman Anda
Bagaimana saya dapat mengukur sampai siapa pun sekarang
Setelah sekian cinta seperti ini?

ΦΦ

Mengatur bebas semua
Bersandar pada mereka akan
Untuk membuat saya semua bahwa saya
Dan semua itu aku akan

Mengatur bebas semua
Akan jatuh antara celah-celah
Kenangan dari semua ..

Saya kira dia hanya takut
Aku bisa tahu dari matanya tampak
Bahwa aku bukan tipe orang yang membuat terakhir
Selamanya Aku tahu

Kau bertanya apakah aku cinta padamu
Kadang-kadang aku hanya ingin memelukmu
Dalam pelukanku untuk membuat Anda merasa baik-baik saja
Dari takut aku dapat melihat

Dapatkah Anda merasakan denyut jantung
Percayalah aku tidak akan pernah membiarkan kau pergi
Aku akan menjagamu sepanjang jalan

Aku tahu aku bersumpah untuk cinta kita
Bahwa saya tidak akan mengecewakan Anda
Dan aku bersumpah untuk cinta kita
Tidak ada yang akan melakukan kita terpisah
Sekarang dan selamanya
Singkirkan keraguan di dalam hatimu

Lihat bintang di langit
Saya ingin mendapatkannya hanya untuk Anda
Dan denda itu bersinar untuk membuat
Cinta kita datang lebih kuat
Dan impian kami

Dapatkah Anda merasakan denyut jantung
Percayalah aku tidak akan pernah membiarkan kau pergi
Aku akan menjagamu sepanjang jalan

ΦΦΦ

Aku bisa tetap terjaga hanya untuk mendengarmu bernafas
buat Anda tersenyum ketika Anda sedang tidur
Jauh dan bermimpi
Aku bisa menghabiskan hidup ku dalam manis ini menyerah
Aku bisa tinggal tersesat di saat ini selamanya
Yah, setiap saat menghabiskan waktu dengan Anda
Adalah saat aku ..?

Aku tidak ingin menutup mata
Aku tidak ingin jatuh tertidur
Karena aku akan merindukanmu, Sayang
Dan aku tidak mau miss a thing
Karena bahkan ketika aku bermimpi Anda
Mimpi yang paling manis tidak akan pernah melakukan
Aku masih merindukanmu, babe
Dan aku tidak mau miss a thing

Berbohong dekat dengan anda
Merasa jantung Anda berdetak
Dan aku bertanya-tanya apa yang kau bermimpi
Bertanya-tanya apakah aku kau melihat
Lalu aku mencium matamu dan bersyukur kepada Tuhan kita bersama-sama
Dan aku hanya ingin tinggal bersama Anda
Pada saat ini selamanya, selama-lamanya

Aku tidak ingin melewatkan satu senyuman
Aku tidak mau ketinggalan satu ciuman
Yah, aku hanya ingin bersama anda
Di sini bersama Anda, seperti ini
Aku hanya ingin memelukmu erat
Rasakan jantung Anda begitu dekat dengan wajahku
Dan tinggal di sini di saat ini
Untuk semua sisa waktu

ΦΦΦΦ

Dengar, semua yang saya inginkan adalah seseorang yang tidak dapat menahan
Aku tahu semua yang perlu saya ketahui dengan cara yang aku mencium
Aku menangis ketika aku bertemu denganmu
Sekarang aku tak bisa 'untuk melupakanmu
Cinta manis kesengsaraan
Aku menangis hanya untuk Anda
Sekarang aku sekarat 'karena aku membiarkan Anda
Lakukan apa yang Anda lakukan di atas saya
Sekarang bahkan tidak ada-napas 'kamar
Antara kesenangan dan rasa sakit
Yah kau menangis ketika kita makin 'cinta
Harus menjadi satu dan sama
It's down on me
Yah aku harus memberitahu Anda satu hal
Sudah di benakku
Gadis, aku harus katakan
Anda punya sesuatu tertentu
Apa yang Anda berikan kepada saya
Meraih bernapas
Sekarang kata keluar di jalan
Apakah setan dalam ciuman
Jika cinta kita naik di api
Aku tidak bisa menahan

Terima kasih untuk semua yang telah Anda lakukan
Aku merindukanmu begitu lama
Aku tidak percaya kau pergi
Anda masih hidup di dalam diriku
Aku merasa Anda dalam angin
Anda memandu saya terus-menerus

Aku tidak pernah tahu apa itu sendirian, tidak ada
Sebab kamu selalu ada untuk saya
Kamu selalu ada menunggu
Dan sakit datang ke rumah dan aku rindu wajahmu begitu
Tersenyum padaku
Aku memejamkan mata untuk melihat

Dan aku tahu, kau bagian dari diriku
Dan lagu yang Anda membebaskan saya
Aku bernyanyi saat aku merasa aku tidak bisa bertahan
Aku menyanyi malam ini menyebabkannya kenyamanan ku

ΦΦΦΦΦ

Aku membawa hal-hal yang mengingatkan aku padamu
Dalam kenangan cinta
Satu yang begitu benar
Anda sama seperti yang Anda bisa
Dan meskipun kau sudah pergi
Anda masih berarti dunia bagiku

Aku tidak pernah tahu apa itu sendirian, tidak ada
Sebab kamu selalu ada
Kamu selalu ada..
Tapi sekarang aku pulang dan itu tidak sama, tidak?
Rasanya kosong dan sendirian
Aku tidak percaya kau pergi

Dan aku tahu, kau bagian dari diriku
Aku akan tetap mencintaimu lebih besok
Dan Anda akan berada di sini bersama saya masih

Dan apa yang Anda lakukan Anda lakukan dengan perasaan
Dan Kau selalu menemukan makna
Dan kau selalu akan
Dan kau selalu akan
Dan kau selalu akan
bersambung.....

PELANGI DIHATIKU

2010-02-15T11:11:00.001+07:00

Muaro Paiti- Hatiku bagai hancur berkeping-keping saat kutahu namaku tidak muncul dalam pengumuman SPMB, saat itu aku sempat down karena impianku untuk menyenangkan ortu tidak terwujud, perasaan down itu berubah menjadi perasaan iri ketika melihat teman-temanku lulus.

Aku tak mungkin untuk melanjutkan pendidikanku ke Universitas Swasta karena kondisi ekonomi keluargaku yang lemah, semenjak itu hari demi hari kulalui akhirnya kulaui hari-hari selanjujtnya dengan membantu ortuku di rumah tapi aku tidak dapat membohongi diriku sendiri, asa untuk berkuliah seperrti teman-teman tidak pupus sedikitpun juga. suatu hal yang membuat asa itu tetap berkobar dihatiku karena aku ingin menunjukkan kepada dunia bahwa anak seorang petani yang penghasilannya pas-pasan dapat kuliah seperti anak-anak yang orang ftuanya berkecukupan, selain itu aku juga tak mau keluargaku diorendahkan orang.

Rentang waktu yang telah kulalui sedikit banyaknya memberi hikmah...

MANUSIA BINATANG

2010-02-15T03:54:00.001+07:00

Dalam ramalan seorang sufi binatang buas di akhir zaman akan mengalami kepunahan. Namun, sifat-sifat binatang tersebut akan tetap utuh. Bahkan, akan melekat pada diri manusia.

Ramalan ini memang terbukti dengan --salah satu contohnya, bagaimana gemarnya manusia modern mengembel-embeli setiap kalimat dalam berujar sapa dengan nama-nama binatang. Sepertinya sudah tidak asing di telinga. Ada orang yang berkata: "Babi, Kamu!", "Monyet Kamu!"

Penilaian kaum sofis terhadap sikap manusia seperti tersebut di atas adalah: manusia --kapan, siapa, dan di mana pun, akan mencitrakan apa yang diucapkannya. Ucapan memang bisa direkayasa semudah membuat telur dadar dalam wajan. Namun, rekayasa ucapan tidak berlaku ketika manusia berada dalam keadaan responsibilitas yang tinggi. Apa pun yang diucapkan oleh manusia merupakan refleksi jiwa manusia itu sendiri.

Jika ucapan sudah menebar kebinatangan maka akan mempengaruhi tingkah manusia. Di zaman kita sudah menjadi rahasia umum tingkah-tingkah binatang menebar dan menyebar hampir memenuhi setiap relung dan sudut ruang kehidupan. Tidak tahu malu menyelesaikan setiap masalah dengan perang dan adu jotos, bebal, sulit diatur, egosentris, tidak sopan, biadab, main hakim sendiri, menipu, mengelabui musuh, kepura-puraan/mimikri, dan potensi-potensi kebinatangan lainnya.

Seorang Thomas Aquinass pernah berpendapat sikap dan perilaku manusia tidak diturunkan secara genetika melainkan ditransformasikan secara sosio-kultural. Animalisasi dalam kehidupan tidak diturunkan dari generasi satu ke generasi selanjutnya secara faktor turunan atau genetis melainkan diajarkan secara intensif dalam kehidupan sosial manusia.

Ada satu alasan mengapa sifat binatang teraplikasi dalam tingkah manusia. Secara biologis memang ada kemiripan antara manusia dengan binatang. Manusia makan binatang pun makan. Manusia melakukan seks binatang juga sama.

Bahkan, para penganut Darwinis-Sosialis telah mencap secara gamblang manusia memang binatang karena manusia memang memiliki nenek moyang binatang. Hanya evolusilah yang telah membawa manusia pada sebuah peradaban. Maka tidak heran jika sifat-sifat binatang teraplikasi dalam diri manusia. Jelas sekali teori para penganut evolusi dan Darwinis bertolak belakang dengan teori Thomas Aquinass yang mewakili kaum relijius.

Alasan ini --mengapa manusia mirip binatang, mungkin hanya berlaku bagi para penganut teori evolusi. Thomas Hobbes pernah berpendapat dalam lingkungan yang tercabik-cabik, pertikaian,

perang, dan kekacauan berlaku di sana hukum binatang. Hukum binatang adalah hukum tanpa aturan. Wabah yang diakibatkan oleh hukum tanpa aturan ini terus dan akan selalu menyebar dengan varian-varian baru.

Dalam kondisi perang dan pertikaian yang mengedepankan hukum tanpa aturan membunuh pun dihalalkan. Homo Homini Lupus Bellum Omnium contra omnes. Hobbes memang dilahirkan dalam lingkungan di mana kondisi perang sedang berkecamuk maka tidak salah jika pendapatnya dibenarkan oleh sebagian orang. Apresiasi Hobbes terhadap kondisi di mana dia berada tidak perlu disalahkan oleh kita. Toh, kita pun yang hidup di zaman modern ini masih disuguhi oleh atraksi-atraksi topeng monyet dalam segala bidang kehidupan.

Pandangan kebinatang yang melekat pada manusia memang telah tertanam sejak dulu. Dalam Illiad kita membaca seorang pahlawan memang harus memiliki dua sifat. Dewa dan binatang. Bentuk utuh manusia tangguh dan pinilih adalah memang manusia yang harus bisa memadukan dua sifat itu. Hanya saja kurang sempurna jika dua sifat itu tidak dibatasi dan diimbangi oleh nurani.

Dewa memang tangguh dan baik serta diluputi oleh potensi kebaikan. Namun, bukankah dewa-dewa zaman Yunani kuno itu seperti yang dilukiskan oleh Plato ibarat para anak kecil yang cengeng, suka meributkan masalah remeh-temeh, sesekali para dewa pun berperang dan saling hujat satu sama lain. Artinya, toh tetap saja dewa pun masih memiliki sifat binatang.

Dalam kondisi teori ini maka kebinatangan akan mengendalikan kedewaan. Tetap saja yang paling memengaruhi dalam kehidupan manusia adalah kebinatangan tanpa nurani. Pantas rasanya jika sifat-sifat binatang telah teraplikasi dalam kehidupan manusia. Kita menyebut zaman ini sebagai zaman kemenangan binatang!

Mayoritas manusia boleh saja menghujat habis-habisan Darwinisme Sosial namun tidakkah kita melihat paham tersebut telah menjadi pemenang di zaman kita. Manusia setengah dewa setengah binatang bukan hal baru lagi di zaman kita. para pemimpin ibarat srigala-srigala lapar. Sementara rakyat yang dipimpinnya tak ada bedanya dengan kambing-kambing conge.

Hedonisme, paham yang sebetulnya menekankan pada kebahagiaan batin atau ataraxia telah dikonversikan ke dalam tindakan dan cara-cara binatang. Paham ini telah menjadi hedonisme jasmaniah. Mencari kesenangan dan kepuasan tanpa batas dalam masalah lahiriah semata. Epikuros mungkin akan marah besar jika melihat hedonismenya telah beralih fungsi dari batiniah ke jasmaniah.

Penghalalan segala cara adalah ciri dari hedonisme --badaniah ini. Pantas jika Jeremy Bentham menyebut paham ini hanya berlaku bagi 'babi'. Nah, maukah kita disebut binatang.

Suara Pembaca
detikcom

Happy Birthday

2010-02-15T03:15:00.000+07:00

waktu berjalan tiada henti
mengiringi rembulan dan mentari
nan terbit dan tenggelam setiap hari
mengiringi usiaku yang terus bertambah dari hari kehari
hingga saat ini..

waktu bergulir
detik berganti detik
hari berganti hari
bulan berganti bulan
daN tanpa terasa 1 tahun telah terlewati
dan ku ingat sekareang adalah tahun ke 26 setelah aq dilahirkan

aq sadar jatah hidupqu di dunia ini sudah berkurang lagi 1 tahun
aq akan mencoba flashback...
sudah berapa banyak dosa yang telah aq perbuat?
berapa banyak amal yang telah kupersiapkan buat akhirat?
telah berapa banyhak waktu yg telah kubuang percuma?
semoga dijatah hidupqu yang makin berkurang ini..

aq bisa menjadi lebih baik. amin...

Januari-Hari-hari yang Melelahkan

2010-02-15T01:18:00.000+07:00

huh... hari demi hari selama beberapa bulan ini sungguh melelahkan, kenapa tidak!! karena hati dan perasaan ku serasa terkuras habis untuk memikirkan sesuatu yang sungguh sulit untuk aku pecahkan sendiri, tapi aq mencoba juga untuk melalui dan menghadapi itu semua. sebab itulah aq sungguh merasa kelelahan.... ya tuhan bantulah aq untuk menemukan jalan keluar dari semua permasalahan yang aq hadapi saat ini. 